Основал королевство Маган, как гласят легенды, народ, мигрировавший сюда из земель Древнего Йемена; а один из королей его, воинственный Мардух, совершал даже набеги на Вавилон (8). Шумеры приобретали на рынках Магана медь, ладан и «дерево мес-шаган» для строительства парусников. Благовония и ароматы шли в Маган из Хадрамаута, а древесина — из Индии. В сочинениях Геродота говорится о том, что в Вавилон, и только для храмовых нужд, ежегодно завозилось из Южной Аравии до полутора тонн ладана.
Королевство Маган, его мореходы и купцы, выступали главными посредниками в торговле между царствами Месопотамии и цивилизациями Древней Индии. В городах Вавилон, Ур (уроженцем этого города был Авраам, прародитель евреев и арабов), Урук, Эриду и Исин, где древняя месопотамская цивилизация достигла высокого уровня развития, проживали многочисленные и влиятельные общины коммерсантов из Индии и городов-портов Южной Аравии (9). Чтобы оперативно реагировать на потребности рынков Двуречья маганцы имели складские помещения на Дильмуне (Бахрейне), откуда, по мере надобности, доставляли товары в Месопотамию.
Дильмун был фантастически богат. Там процветали торговля и ремесла. Повышенным спросом у коммерсантов пользовались ювелирные изделия и шерстяные ткани местных мастеров. На Дильмуне действовала отлично налаженная похоронная служба, аналогов которой, как говорят ученые, не было даже в царствах Месопотамии. На этом острове обнаружено, к слову, и самое большое в мире доисторическое захоронение. Бытует мнение, что Дильмун или «Райский остров», как его еще называли арабы Древней Аравии, был во II веке до н.э. своего рода мемориальным кладбищем «Острова арабов». Здесь, будто бы, хоронили своих знатных покойников все кочевые племена, населявшие тогда Аравийский полуостров. Считалось, что быть погребенным на Дильмуне — значит обрести рай, жизнь красивую и светлую в неведомом людям потустороннем мире.
Дильмун — это крупнейший центр коммерции прошлого. Он играл исключительно важную роль во взаимоотношениях древних цивилизаций. Торговцы Дильмуна странствовали по всему известному тогда свету. След их обнаружен во многих уголках планеты — на территории от Греции до Бирмы. Царь Ур-Нанше, владыка шумерского государства Лагаш, правивший ок. 2500 г. до н.э., увековечил на каменных стелах информацию о том, что корабли царства Дильмун доставляли ему из «чужих стран» и товары разные, и дань в виде благовоний, дерева и драгоценных камней. Образцовой считалась таможенная служба Дильмуна. Таможенники метили ввозимые в царство товары специальными печатями; таможенный пост располагался у северных ворот столицы. Небезынтересным представляется и тот факт, что Дильмун — это царство Древнего мира, где медный век сменил каменный намного раньше, чем в легендарных царствах Месопотамии.
Процветание Дильмуна вплотную зависело от транзитной торговли. И в первую очередь предметами роскоши, шедшими из Индии, и благовониями и медью, доставлявшимися из Йемена и королевства Маган. Когда же поставки товаров из Индии на время приостановились, вследствие разграбления городов индской цивилизации ариями (1600 г. до н.э.), а поставки меди из Магана свернулись, из-за вторжения в земли Южной Аравии племен ишхух, носителей индоевропейского языка, позиции Дильмуна, как торгового центра, серьезно пошатнулись.
Отсюда — и то повышенное внимание, что уделяли на Дильмуне вопросам обеспечения безопасности торговли. На острове имелись даже специализированные морские отряды; задача их состояла в эскортировании и защите торговых судов от пиратов, или «жадных людей моря», как их называли мореходы Аравии. Дело в том, что арабские племена, выплеснувшиеся из глубин Аравии на побережье, привнесли с собой в новые места их оседлости и распространили на море укоренившуюся среди них традицию бедуинских набегов (газу).
Яркие рассказы о пиратах, совершавших у берегов Аравии дерзкие налеты на шедшие морем торговые караваны, содержатся в сочинениях знаменитого арабского путешественника и географа Ибн Хаукаля (X в.) (10).