Справедливо верится, что больной стал впоследствии здоров по милосердию того, чьими молитвами он обрел тогда облегчение. Кто для исцеления ближнего счел должным отказаться от собственных членов, исполнил божественное наставление, ско-Рсе даже, превзошел его, так как Господь говорит: Возлюби ближ-
88 Levitae, то есть диакон, далее — /и/яи/ег'служитсль'. Наименование диакона левитом 0 весьма распространено в галльской церкви. Ср., например, Сидоний Аполлинанарий Epistolae. Lib. V. Ер. 1.
89 Проскений — передняя, несколько более возвышенная часть сцены, ближайшая к 'РИтелям, где стояли игравшие актеры.него твоего, как самого себя9". А здесь мы находим, что этот блаженный муж возлюбил ближнего более себя, ибо он имел такое самообладание духа, что собственные члены отдал на усечение, чтобы исцелить члены другого.
113
Взаимоотношения с Римом
Относительно же его путешествий, кто подробно изложит по достоинству, какую пользу приносило галльским городам его присутствие? Часто стремился он посещать (expetendo) святого Германа91, с которым они обсуждали жизнь священников и служителей, а также их успехи и промахи. Однажды, когда его приход стал известен, воспламененные неудовольствием к Целидонию как знатные, так и простые люди приходят к ним обоим, заверяя, что Целидоний имел в браке вдову, — что противоречит авторитету Апостольского престола92 и постановлениям канонов, — а также показывая, что он, исполняя в миру административные обязанности, приговорил некоторых к смертной казни. Взволнованные необычностью этого дела, они приказывают представить свидетелей. Собираются из других мест достойнейшие епископы, дело со всякой тщательностью и благоразумием обсуждается, обвинение подтверждается свидетельствами, принимается истинное и простое решение, что тот, кого по правилам Писания следует отстранить [от служения], должен сам по собственной воле сложить сан9-1.
Целидоний рассчитывал добиться своего в Риме и там доказывал, что он осужден с несправедливой жестокостью. Когда блаженный муж узнал это, то таким жаром возмущения, такой вышней ревностью был он воспламенен, что не принял во внимание ни жестокости зимы, ни альпийских ветров и обвалов, не испу-
90 Мф 22:39.
91 Св. Герман, епископ Аутессиодура (современный Оксер) в 418-448 гг., родился вАутессиодуре в 378 г.; затем учился в Риме, где стал заниматься адвокатской практикой. Впоследствии вернулся на родину, где был избран епископом своего родного города, о благе которого он очень много заботился. Св. Герман был активным церковным деятелем; он совершил два путешествия в Британию (в 439 и 445 гг.) для борьбы с пелагианством. Во время первого путешествия он поставил епископом св. Патрика, просветителя Ирландии. Герман был близок со многими лериниами, в частности, со св. Иларием. Память св. Германа отмечается 31 июля.
92 Apostolika Sedes 'Апостольский престол' — термин, обозначающий Римскую кафедру.
93 Собор в Безансоне отстранил Целидония от епископского служения в 444 г. См. Consilia Galliae // CCSL 148. Turnhout, 1968. P. 105. 114
гался ни острой, как стекло, ледяной коры, от которой нужно было очищать путь, ни ледяных игл, свисающих подобно острию меча, сросшихся от сильного мороза и вибрирующих подобно дрожащей руке, ни ужаса несущего смерть мороза! Воистину, постоянно вдохновляемый непоколебимой твердостью веры, не побоялся он совершить путь пешком (тем более что он по собственной воле дошел до такой бедности), без коня, без вьюченной лошади [и даже без короткого плаща]. Бесстрашно преодолев все трудности, он поспешно прибыл в Рим.
22. Совершив поклонение мученикам и апостолам, святой Иларий предстал перед блаженным папой Львом94, с почтением показывая покорность и со смирением прося, чтобы он, согласно установленным правилам, упорядочил положение в церквях. Он указывал, что некоторые, заслуженно подвергнувшись осуждению в галльских провинциях, присутствуют в столице у святых алтарей95. Иларий предлагает и спрашивает, что если он [папа] охотно примет его предложения, то он прикажет [эти неустройства] тайно исправить; так как он пришел для дел, а не для суда, чтобы в порядке доклада, а не обвинения, сообщить, что было сделано. Но если на то не будет воли [папы], он не будет впредь надоедать ему.
И поскольку я не решаюсь в этом повествовании всесторонне обсуждать решения таких значительных людей, тем более же призванных к вышней милости96, достаточно коснуться Этого кратко: он один противостоял многим, он ничуть не боялся угрожающих, допрашивающим подробно объяснял, что в течение всей своей жизни он всегда удалялся от общения с тем, кого он осудил совместно со многими мужами; он превзошел 94 Свт. Лев Великий занимал Римскую кафедру в 440-462 гг. По-видимому, речь идет о том, что отлученный Целидоний был допушен в Риме к совершению Таинств до рассмотрения его дела собором. Подобные действия папы Льва, допустившего Целидония к служению, шли вразрез с пятым каноном Никейского собора. При этом сам папа Лев свидетельствует, что дело Целидония рассматривалось в Риме только после прибытия туда св. Илария, а к совершению Таинств он, судя по этой фразе из «Жития Илария», был допушен уже раньше. См. LeoMagnus. EPist. 10.3.