Архетип Апокалипсиса
Приложение II
Культ «Небесные врата»
[1]
.
История группы, культивировавшей Небесные врата, также является показательным примером того, насколько люди могут быть одержимы архетипом Апокалипсиса: в марте 1997-го года тридцать девять членов этого культа покончили жизнь самоубийством, чтобы вознестись на небеса (самовольно, не дожидаясь официального Вознесения) и тем самым избавить себя от ужасного конца, неминуемого для землян. Они были из тех, кто считает, что праведники должны быть вознесены на небо до того, как начнется Армагеддон. Возможно, осознавали это сами участники или нет, но именно поэтому в их случае не наблюдалось особых столкновений с властями, как это было в истории с Ветвью Давидовой, напротив, тридцать девять человек порешили свое дело тихо, мирно и без свидетелей. Недостаток внимания даже несколько задел самолюбие лидера группы: как-никак, Маршалл Эпплвайт ждал своего звездного часа целых двадцать четыре года, кроме того, он был уверен, что члены его группы – настоящие мученики, а их палач никто иной, как сам Зверь Апокалипсиса. Эпплвайт даже подумывал о том, чтобы спровоцировать полицию на уничтожение себя и своих приверженцев, однако остановился на кулуарном формате действа. Заметим, что такой подход мало напоминал библейский, да и с каких это пор христианство стало поощрять самоубийство?
Культ «Небесные врата» крайне своеобразно, и весьма непоследовательно, следовал новозаветной книги Откровения. Тем не менее, можно сказать, что они в полной мере шли за архетипом, подтверждая слова Юнга о том, что «архетипы определены не содержательно, а только лишь формально», чтобы впоследствии быть наполненными «материалом сознательного опыта»[2]. Когда в 1972-ом году Маршалл Эпплвайт и его подруга, тоже лидер культа, Бонни Неттлз оказались захвачены архетипом Апокалипсиса, они объявили себя двумя свидетелями, о которых сказано в одиннадцатой части Откровения:
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. (Откр. 11:3-12)
В 1973-ем после нескольких месяцев путешествия Эпплвайт напишет в письме:
Путешествие подходит к концу. За это время я постиг, что это такое – быть отлученным от всех, не иметь привязанностей ни к страстям, ни к вещам, ни к идеям, даже к самому себе. Наконец-то слова Христа и смысл того урока, что он преподал всем нам, дошли до меня, я перестрадал многое, и теперь «Большой Папа» открыл мне и Бонни то, что на нас возложена большая миссия. Мы суть две маслины и два светильника, две ветви оливы в руках Господа[3].
В этом месте отождествление с текстом Откровения полное, хотя заметим, что страшная, разрушительная сторона двух свидетелей, о которой так явно говорится в Писании, в письме остается за скобками; видимо, эта часть осталась для лидеров культа неосознанной, нельзя, однако, сказать, что ее не было, именно она заставила их требовать от участников беспрекословного подчинения, вплоть до самоубийства по приказу. Однажды эту двоицу арестовали за подделку кредитной карты и угон арендованной машины, на что пара не преминула напомнить стражам порядка, что сам Господь в Откровении приходит «словно тать в нощи». Руке Эпплвайта принадлежат и следующие строки, на этот раз из другого письма: «Придется, скрепя сердце, признать, что Наш Отец вовсе не так уж добр и мягок, как мы думали»[4]. В полном согласии с Откровением члены культа верили, что Второе Пришествие неминуемо; вычитали они оттуда также и то, что человечество – поле для Божьей жатвы, некий садоводческий эксперимент. В Newsweek оказалось напечатано их пространное мнение по этому поводу: