Лягушка — это еще и теневой символ, потому что когда мы говорим о хаосе, там всегда содержится то, что мы не любим. Если ты вдруг начинаешь внимательно смотреть на ту часть в других людях, в жизни, в себе, которая тебе очень не нравится, то ты обязательно находишь там ресурс, какую-то силу. На первый взгляд это кажется неприятным, не принимаемым.
Например, когда Иван-царевич сжигает кожу лягушки и, соответственно, дальше случаются все приключения. Непринятие лягушачьей кожи, означает неприятие того, что жизнь может быть не только летучей, легкой, красивой, нежной. Лягушка — это символ жизнелюбия и принятия жизни со всеми её особенностями и «тараканами».
ПРИРОДА И МЕСТА.
В сказках действия и трансформации обычно происходят в места, которые имеют значение для нашего внутреннего бессознательного. Вот список таких мест:
— Башня или высокий терем, в котором сидит царевна.
— Болото, озеро, либо пруд волшебный, в котором водится специальная рыба, которую оттуда можно достать.
— Высокие горы. Царевич искать свою невесту за ними, они же вырастают на пути ведьмы, когда она гонится, преследуя главных героев.
— Глубокая пещера.
— Дремучий лес.
— Дуб.
— Землянка — это пространство, куда отправляется девица на инициацию. Там живет Баба-Яга или медведь.
— Избушка на курьих ножках.
— Избушка отца и матери.
— Калинов мост.
— Край света.
— Молочная река с кисельными берегами.
— Остров в океане.
— Печка.
— Подводное царство.
— Подземное царство.
— Путеводный клубок.
— Путь-дорога.
— Река Смородина.
— Сад, в котором растут волшебные деревья, яблони.
— Синее море.
— Темница.
— Тридесятое царство.
— Хрустальная гора.
— Хрустальный мост и хрустальный дворец.
— Царский двор.
— Царство медное, золотое и серебряное.
— Царство-государство, с которого начинается поход.
— Чистое поле — пространство, в которое герой выходит после битвы, либо находит силу или талант, либо встречает какого-то волшебного персонажа, либо несет дозор.
— Яблоня.
Я выборочно дам интерпретации этих сказочных образов относительно процессов, происходящих во внутреннем психическом, чтобы показать какое символьное значение данные локации имеют в мировой мифологической символике. Начну с того места откуда сказочный герой начинает свой поход. Как правило, это «царство-государство», либо это «избушка», «двор отца-матери». Во внутреннем пространстве, если говорить метафорами Станислава Грофа, это «первая матрица», безопасное пространство, в котором человек рос и развивался. Это как купель, родительское пространство.
Внутри человека это ресурс, который формируется как базовое доверие к миру. Если мы говорим про путь героя, то он выходит из этого царства-государства, выполняет какую-то трудную задачу и возвращается обратно: либо с невестой, либо после инициации, после смерти, после победы над злодеями. И когда он приходит обратно в свое царство-государство, к своим родителям, на свой двор, совершается полный цикл, и это можно назвать психологической интеграцией, которая и происходит в сказках.
Как это происходит в жизни человека?
Ребенок от рождения не имеет дуальности, не имеет понятия, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Он пребывает в состоянии единения и отсутствия ярко выраженного эго, которое может разделить пространство на объекты и стать субъектом в этом контексте. Всё поле сказки, это поле психологического становления. Сначала разделение, огромное количество родительских сценариев, прохождение испытаний, появление той самой дуальности: «что такое „хорошо“, и что такое „плохо“», а потом сознательное возвращение в связь со всеми существами, возвращение уже через осознание, через понимание целостности всего мира. Но это не возврат в то прошлое из которого герой уходил, это привнесение в свою жизнь состояния комфорта, детской игры, радости, любопытства, после огромного количества испытаний. Изменение отношения к миру с критичного на игровое, как у батюшки с матушкой за пазухой.
Что происходит с героем в сказке?
Он выходит на дорогу. «Дорога» и «дерево» очень похожи по своему определению в символизме, но дорога — это горизонтальное описание, а столб или дерево, или волшебный камень — это вертикальное описание мира и связей в нем. Герой выходит на дорогу, либо выходит к волшебному дубу, волшебной яблоньке, к железному столбу, который стоит на дороге. «Пойдёшь направо, налево, прямо…» в сказках может быть написано и на камне и на столбе, который как правило, либо железный, либо серебряный или каменный.