59 Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 924.
60 I Kop. 11, 19.
61 Матѳ. 25, 21.
62 I Фес. 2, 18.
63 Евр. 12, 4.
64 I Kop. 1, 10.
65 Галат. 1, 8.
66 Рим. 16, 17-8.
67 I Тим. 2, 19.
68 Фил. 2, 2.
69 Рим. 10, 2.
70 Ис. 3, 4. Быть можетъ, здѣсь заключается намекъ на уніатскаго Константинопольскаго патріарха Григорія Мамму, который въ молодыхъ годахъ изъ протосингела былъ назначенъ патріархомъ.
Глава X.
1 Авраамъ Норовъ. «Путешествіе къ Семи Церквамъ, упоминаемымъ въ Апокалипсисѣ». С.-Петерб. 1847 г. стр. 284-6.
2 Посланіе св. Марка къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 3.
3 Ibid.
4 Вел. Рит. Мануилъ цит. произв.
отд. 26, или конецъ его синаксаря св. Марку.
5 Посланіе св. Марка къ Георгію Схоларію отд. 3.
6 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 10.
7 In Dictionnaire de Theologie Саtholique, t. 9, c. 1968 sq., in “Preface”, in Patr. Orient. t. XVII.
8 Архіеп. Филаретъ Черниг. «Историческій обзоръ пѣснопѣвцевъ и пѣснопѣній греч. Церкви», изд. 2-е. Черниговъ 1864 г. стр. 458.
9 Авраамъ Норовъ, см. примѣч. 1-е, стр. 286.
10 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 15.
11 При концѣ синаксаря св. Марку.
12 См. примѣч. 16-е 9-й гл. произв. и томъ цит. стр. 107.
13 При концѣ синаксаря.
14 Слово Георгія Схоларія передъ Императоромъ и Синклитомъ, in Patr. Orient. t. 19 р. 523.
15 См. статью проф. Н. Д. Тальберга, «Прав. Жизнь» 1959 г.
16 Въ разночтеніи находится такое поясненіе послѣ слова «Схоларія» — «мудрѣйшаго и блаженнѣйшаго патріарха Киръ Геннадіа».
17 Mgr. L. Petit даетъ слѣдующее поясненіе приведеннаго св. Маркомъ философскаго постулата: «У философовъ «materiae propositionum» суть различныя ихъ положенія, согласно которымъ мы говоримъ, что опредѣленіе соотвѣтствуетъ подлежащему такимъ образомъ: 1. оно необходимо слѣдуетъ, или же, 2. оно — допускается, или же, 3. оно — невозможно».
Эпилогъ.
1 Служба св. Марку Еф., написанная Іоанномъ Евген. канонъ, п. 7.
2 Тамъ же, Слава: на Господи воз.
3 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 4-8.
4 Тамъ же, отд. 8.
5 Тамъ же, отд. 9.
Прибавленіе.
1 Савеллій — еретикъ III в., утверждалъ, искажая ученіе о Св. Троицѣ, что Богъ — Одно Лицо: какъ Отецъ — Онъ на небѣ, какъ Сынъ — Онъ на землѣ, какъ Духъ Святый — Онъ въ твореніяхъ. Осужденъ на Антіохійскомъ Соборѣ въ 345 г.
2 Маркелъ — епископъ Анкирскій, оппонентъ аріанства, впалъ въ ту же крайность, что и Савеллій.
3 Т. е. — его послѣдователи.
4 «Πρότερος» — буквально — «болѣе правое», такъ преп. Максимъ называетъ то слово св. Григорія Богослова, которое у Миня числится какъ 20-е и носитъ названіе: «О поставленіи епископовъ и о догматѣ Святой Троицы».
5 Т. е., вѣроятно, на Богоявленіе, см. Минь. Патролог. греч. сер. т. 36, столб. 335, примѣч. 80-е.