Здесь мы подошли к главному, к той Мегацели, которая наделяет смыслом прошлое, настоящее и будущее тысячелетнего существования Руси в её разнообразных исторических ипостасях. Несмотря на господствующие сейчас установки массового сознания, в соответствии с которыми самой главной для человека ценностью является возможность ничем не ограниченного потребления (то, что Пелевин весьма удачно назвал «ротожопием»), я утверждаю, что главной Целью Русского Міра может быть исключительно Цель надживотная, сверхчеловеческая, уходящая в надматериальное, духовное пространство Святой Руси”.
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=13&newsid=12700
Очень похоже. Ваджра ищет вдохновение в фашизме. Вот модель, которой стоит подражать. Стремится сделать на Украине что-то типа Третьего Рейха. Это с его точки зрения МЕГАЦЕЛЬ. ..
А мне кажется это просто уже самая настоящая клиника.»
Таким образом, пребывая во власти своих экзотических фантазий, он сумел увидеть в том, что я допускаю для себя возможность публичной политической деятельности, мои претензии на фюрерство, в аналитической работе об эстетике национал-социализма (где речь идёт сугубо об искусстве) доктрину «криптофашизма», а в Святой Руси – Третий Рейх. И при этом болезный юноша с горящим взором, ужаснувшись своим страшным видениям, увидел почему-то именно у меня «самую настоящую клинику».
Решил и я выяснить для себя, что такое «криптофашизм». Оказывается, этим словом на телевизионном шоу один американский писатель обозвал другого. И на основании этого скандального инцидента в головах американских либералов прижилось целое понятие, непонятно на чём основанное. Судя по всему, риторические фикции американского либерализма очень легко проникают в ослабленные исступлением мозги российской интеллигенции.
Но если Андрей Ваджра – «криптофашист», то, что тогда делать с «Альтернативой», главным редактором которой я являюсь. Ведь на её страницах последовательно публикуются статьи, книги, фильмы об украинском фашизме, в которых даже при остром приступе паранойи трудно увидеть секретную поддержку фашизма и восхищение им. Чтобы убедиться в этом, надо просто внизу главной страницы сайта нажать тэг «ОУН и УПА» либо на тэг «украинский национализм». Для человека, не ослеплённого ненавистью, для человека, который не пытается увидеть то, что ему до полуобморочного состояния хочется увидеть, будет очевиден «криптографический» бред данного «ваджраборца», плавно переходящий уже в какое-то психическое отклонение.
Вышеизложенные факты заставили меня задуматься. Конечно же описанный объект моего изучения слишком банален, чтобы представлять какой-то интерес, но заинтриговал меня сам психологический механизм, породивший этого странного «ваджраборца».
Мой визави на протяжении четырёх лет вёл себя так, как обычно ведут взбалмошные девушки, столкнувшиеся с трагедией неразделённой любви. Но он всегда позиционировал себя как мужчину. Можно было бы конечно предположить присутствие в психологической организации юного «ваджраненавистника» некие гомосексуальные элементы, так крепко привязавшие его эмоции к моей скромной персоне, но ведь лично мы не знакомы, он ни разу меня не видел в реале, для него я не более чем сетевая абстракция. Сомнительно, что эпизодическое, безликое общение в Интернете способно вызвать даже у впечатлительной души такое мощное влечение. Разгадка этого психологического ребуса явно лежала в иной плоскости.
И тогда я обратил внимание на основное содержание той страсти, которая так крепко привязала ко мне питерского «ваджраведа». Ею была всёпоглощающая злоба и ненависть, периодически доходившая до отупляющего исступления (вспомнить хотя бы его нескончаемый злобный спам, которым он неутомимо заваливал мой ЖЖ). Да и началось всё с всплеска истерической злобы на РП. Причём без всякой видимой на то причины. Мы тогда в редакции ещё гадали, что случилось, что мальчика так не по-детски начало «плющить». Злоба аж фантанирует, а причин для неё нет. Загадка.
Но эта загадка останется неразрешённой, если вышеописанную специфику юного «ваджраборца» не рассматривать через призму так называемых конституционных психопатий, изучающих пограничные состояния психики. Объяснить его затяжную, хроническую ненависть можно лишь рассматривая её как стержневую акцентуацию его личности. Тогда всё становится на свои места.
Есть в типологии психологических акцентуаций так называемая группа эпилептоидов. Самыми характерными свойствами этого типа психопатов (т.е. людей, чья психика находится в пограничной области между душевным здоровьем и душевным недугом) является: во-первых, крайняя раздражительность, порой доходящая до неудержимой ярости; во-вторых, приступы расстройства настроения и, в-третьих, определённо выраженные моральные дефекты.