Архив еврейской истории. Том 14

В 1892 году синхронно с «The Jew at Ноте» вышли две такие книги: «The Alien Invasion» («Вторжение инородцев») Уильяма Вилкинса и «The Destitute Alien in Great Britain» («Обездоленные инородцы в Великобритании»), составленная Арнольдом Уайтом[521], — любопытные примеры противодействия миграции без скатывания в антисемитизм.

Уайт был последовательным рестрикционистом и прежде всего боролся именно за ограничение числа бедных переселенцев из Российской империи. Однако, когда в 1887 году в лондонской «St. James Gazette» был напечатан антисемитский памфлет, Уайт выступил с его резкой критикой на полях «Jewish Chronicle». Приведя список бездоказательных обвинений евреев, он заявлял: «Будучи человеком, стремящимся при помощи общественного мнения изменить отношение к вопросу иммиграции бедняков в сторону ее ограничения без разжигания антисемитизма, я протестую против статей [в “St. James Gazette”]»[522].

Основой позиции Уайта по еврейской иммиграции была не религиозная или расовая принадлежность, а экономика. Это же отражено и в составленном им сборнике «The Destitute Alien in Great Britain», где особенно интересны статьи Монтегю Крейкенторпа и Сэмюэла Джейеса. Текст Крейкенторпа — настоящее статистическое исследование, основанное на последней переписи, — был посвящен поиску модели, минимизирующей бедность. Евреям, число которых в Британии стало резко расти в 1891 году, уделялось отдельное внимание, причем автор оспаривал клише об их неспособности к труду и считал их облик не их виной, а следствием притеснений (в частности, описывалось их бедственное положение в Бердичеве). Итог при этом был неутешительным: автор ожидал негативных последствий для рынка труда и заявлял о необходимости ограничения иммиграции бедняков[523].

Статья Джейеса также была социальным исследованием, в котором изучалась численность бедных переселенцев, способы и условия их переезда. Необходимость ограничений утверждалась автором на основе экономических и социальных причин — прежде всего демпинга сверхдешевой рабочей силы. Однако в финале звучали вполне пеннелловские оценки:

Их приезд может приветствоваться или по крайней мере допускаться, если они будут обладать качествами, способными вдохнуть новую жизнь в ослабший организм нашей городской популяции. Будь они расой воинов, мы бы приняли их с радостью. Если бы их способности лежали в сфере сельских работ и земледелия, мы бы нашли место для них или их детей в наших обезлюдевших деревнях. <…> Но евреи прибывают к нам не затем, чтобы пополнить нашу армию и флот (многие уклонились от этой обязанности и на родине); не затем, чтобы возделывать землю (они никогда не продолжают заниматься фермерством, если находят малейшую возможность торговать); они прибывают лишь затем, чтобы еще больше увеличить приток мигрантов в города, уменьшить объем продовольствия и тем самым усилить дух разобщенности и беспорядка, который питает агитаторов и со временем может испортить исконный конституционный либерализм Англии грядущей жестокостью континентального социализма[524].

Такой рестрикционистский вывод завершал текст, в целом очень аккуратный в формулировках.

В «The Allien Invasion» Уильяма Вилкинса риторика была еще более сдержанной. Вилкинс также подчеркивал, что проблема лежит сугубо в экономическом измерении. Введенные царским правительством законы против евреев и ответные меры США[525], закрывшие порты для беднейших иммигрантов, указывал автор, привели к тому, что подавляющая часть этих несчастных людей устремится в Англию, где нарушит баланс рынка труда. При всем сочувствии к еврейским переселенцам[526], Вилкинс также выступал за ограничение миграции:

Существует много практических способов показать нашу симпатию преследуемым русским евреям, в особенности — путем отведения потока переселенцев от нашего густонаселенного острова и помощи будущим мигрантам в переезде в земли за морями. Это мы можем сделать; но для их же пользы[527] и для пользы нашего народа мы должны попытаться воспрепятствовать их прибытию сюда[528].

521

Напомним, именно он составлял отчет по «русским евреям» для барона де Гирша и был раскритикован Фредериком.

522

Bloom С. Arnold White and Sir William Evans-Gordon: Their Involvement in Immigration in Late-Victorian and Edwardian Britain // Jewish Historical Studies. 2004. Vol. 39. P. 153.

523

Crackanthorpe M. Should Government Interfere? // The Destitute Alien in Great Britain; a Series of Papers Dealing with the Subject of Foreign Pauper Immigration. London: S. Sonnenschein & Co.; New York, Scribner’s Sons, 1892. P. 39–70.

524

Jeyes S. Н. Foreign Pauper Immigration // The Destitute Alien in Great Britain; a Series of Papers Dealing with the Subject of Foreign Pauper Immigration. London: S. Sonnenschein & Co.; New York, Scribners Sons, 1892. P. 188–189. «Еврейское лицо» социализма и нигилизма было не столько фактом реальности, сколько художественным тропом, послужившим основой для массы литературных сюжетов. В Америке исключительную популярность имел роман Ричарда Сэвэджа «Му Official Wife» («Моя законная жена»; 1891), где главная героиня (оказывающаяся в конце еврейкой и нигилисткой) становится любовницей американского военного в России лишь затем, чтобы убить царя. Пеннелл в «The Jew at Ноте» избежал всяких ассоциаций евреев с нигилизмом или социализмом.

525

Закон, известный как Immigration Act of 1891 (March 3,1891; 26 Statute 1084), являлся самым существенным установлением по регуляции миграции в США в XIX столетии. Закон передавал контроль над миграцией под федеральное управление, вводил процедуру инспекции прибывающих, устанавливал возможность и критерии для отказа во въезде. См.: Moreno В. Encyclopedia of Ellis Island. Wesport, Conn.; London: Greenwood Press, 2007. P. 113–114.

526

Так, перечислив основные клише, посредством которых ответственность за принятые царским правительством меры перекладывалась на самих евреев, Вилкинс заключал, что ни один здравомыслящий человек не может с этим согласиться, а за «сложности с собственным еврейским населением Россия должна благодарить только себя» (Wilkins W Н. The Alien Invasion. London: Richard Clay & Sons, Limited, 1892. P. 13). Были подробно описаны и бесчеловечные условия рейсов, которыми еврейские мигранты перевозятся в английские порты, а также обман и суровые условия труда, ожидавшие их по прибытии.

527

Попытки разных стран объяснить невозможность принять у себя евреев их же собственными интересами были столь массовыми, что американский журнал «Риск» выпустил фельетон, состоящий из иностранных газетных статей, каждая из которых выражала безусловное сочувствие евреям, но ради их же пользы под разными предлогами советовала ехать в другое государство. См.: Puck. 1891. Vol. 29. Р. 246.

528

Wilkins W Н. The Alien Invasion… P. 12.