Рабби Шнеур Залман — Залман Борухович стал, пожалуй, главным идеологом и активным проводником антифранцузских настроений в еврейском обществе России, а также неутомимым организатором участия еврейского народа в войне 1812 года. Разослав письма во все общины Белоруссии, Шнеур Залман призывал других цадиков и всех евреев оказывать русской армии всяческую помощь и всемерное содействие, в том числе жертвовать свои денежные средства на военные нужды. Не ограничиваясь только антинаполеоновской агитацией, он активно собирал сведения о передвижениях и численности вражеских войск и передавал их с помощью своих единоверцев-разведчиков военным и гражданским властям, по сути, взяв на себя задачу практической организации еврейской разведки на оккупированных землях[706]. Цадику покровительствовали генерал-майор Е. И. Оленин, который стоял тогда в местечке Ляды Оршанского уезда Могилевской губернии со своим сводным отрядом, сформированным из запасных батальонов и Смоленского ополчения, и прожил в его доме неделю, а также начальник Оленина, генерал-майор Д. П. Неверовский, который на первом этапе войны командовал 27-й пехотной дивизией во 2-й Западной армии под командованием генерала от инфантерии князя П. И. Багратиона, прикрывавшей отступление русских войск, дав двум Западным армиям возможность соединиться под Смоленском и спокойно отступить к Москве. В июле 1812 года Оленин доносил из Ляд генерал-адъютанту барону Ф. Ф. Винцингероде: «все здешние евреи преданы нам, чему я видел опыты»[707].
Уже довольно пожилой и больной, Шнеур Залман категорически не пожелал оставаться на оккупированной французами территории и ушел со всей семьей и учениками из своего местечка вместе с отступавшими российскими войсками за Днепр, забрав с собой часть личного имущества. При этом на двух возах разместилось 28 человек — взрослых и детей. Российские власти предоставили ему защиту и помощь, поскольку видели, что его влияние укрепляет лояльность евреев. Вынужденный покинуть родные места, занятые неприятелем, он и в дороге проповедовал свои взгляды в еврейском обществе, предсказав взятие Москвы французами и их последующее отступление по уже разоренным Белоруссии и Литве: «…Хотя враг и возьмет Москву, однако он не удержится, и мы будем спасены!» Путь обоза Шнеура Залмана пролегал через города Красный, Смоленск, Вязьму, Можайск, Сергиев Посад, Юрьев-Польский, Владимир, Рязань, Тамбов, Орел и Курск. «Много мы претерпели от холода и недостатка провизии, питались грубым хлебом с водою, жили в курных крестьянских избах, — вспоминал его сын, рабби Дов Бер Шнеерсон из Любавичей. — В селах нас всюду встречали насмешками и бранью… Испытания и горести изнурили отца…»[708] И лишь смерть вдали от дома, в селе Пены Сумского уезда Слободско-Украинской губернии, Шнеура Залмана, здоровье которого было подорвано жизненными невзгодами, в самом начале 1813 года прервала эту подвижническую деятельность. Он был похоронен в городе Гадяче Полтавской губернии — ближайшем месте черты оседлости, где было еврейское кладбище. С тех пор место погребения рабби и бывшего узника Петропавловской крепости стало одним из мест паломничества российских евреев-хасидов.
Документы
«Это отчаянное материальное положение меняет еврейскую физиономию, еврейскую психологию»
Воспоминания И. М. Гейцмана об анархистском движении среди евреев в России начала XX века
Публикация, подготовка текста, вступительная статья и комментарии Д. И. Рублева
Начало XX века стало временем зарождения анархистского движения в Российской империи. Фактически его первыми центрами в 1903 году были Белосток и Одесса. Затем движение широко распространилось по городам и местечкам западных и юго-западных губерний, в настоящее время расположенных на территории Беларуси, Литвы, Польши, Украины. Это были регионы компактного проживания еврейского населения, входившие в печально известную «черту оседлости». В силу этого в первые годы деятельности анархистских организаций в России в составе движения численно преобладали евреи.
Не случайно в 1920-е годы бывшие участники анархистского движения, ставшие членами Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев (ВОПКиС), приходят к осмыслению роли представителей еврейского народа в истории анархистского движения России. В 1920-е — начале 1930-х годов эта тема обсуждается в рамках Секции по изучению истории революционного движения среди евреев, действовавшей при Совете ВОПКиС и его Ленинградском отделении. Так, 16 сентября 1931 года С. О. Мельник-Горский[709] на заседании Секции по изучению революционного движения среди евреев Ленинградского областного отделения ВОПКиС прочитал доклад «Об анархизме среди еврейских рабочих в Варшаве»[710]. 26 января 1932 года в Ленинграде для членов секции были прочитаны воспоминания Якова Борисовича Соломонова[711] «Анархизм среди еврейских рабочих», посвященные роли евреев в развитии анархистского движения в Минске[712].
706
См.:
707
Отечественная война 1812 года: Материалы Военно-ученого архива Генерального штаба. Отд. I. Т. XIV. СПб., 1910. С. 171;
709
Мельник-Горский Соломон Озерович (настоящие имя и отчество — Шлема Ойзерович) (1888–1938) — революционер, деятель анархистского движения. Уроженец Варшавы. Из семьи ремесленника. По профессии — парикмахер. В 1905–1906 годах — член Социал-демократии Королевства Польского и Литвы. В 1906 году был арестован в Варшаве, отправлен в ссылку. В 1907 году вернулся в Варшаву, примкнул к анархо-синдикалистам. Был агитатором и боевиком. В 1908 году арестован. В сентябре того же года приговорен Варшавским военно-окружным судом по делу Федеративных групп анархистов-коммунистов Польши и Литвы к четырем годам каторги, на основании 2 ч. 102 ст. Уголовного уложения. В 1908–1912 годах отбывал каторгу в Смоленском централе. С мая 1912 года отбывал ссылку в селе Витиме Киренского уезда Иркутской губернии. В 1920-1930-е годы написал ряд воспоминаний об анархистском движении в России начала XX века и Гражданской войне в Сибири. Большевик, по одним данным с 1912 года, по другим — после 1917 года. С 1924 года член ВОПКиС. На момент ареста работал помощником директора по найму и увольнению на заводе № 211 «Светлана» в Ленинграде. Арестован 8 октября 1937 года. 21 сентября 1938 года выездной сессией Военной коллегии Верховного суда СССР в Ленинграде приговорен по ст. 58, п. 6, 8 и 11 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян 22 сентября 1938 года.
710
ЦГА СПб. Ф. Р 506. Оп. 1. Д. 333. Л. 1-16. Текст доклада и материалы прений по нему были опубликованы нами ранее. См.:
711
Соломонов Яков Борисович (настоящие имя и отчество — Копель Берков) (1888–1938) — революционер, деятель анархистского движения. Из мещан. Отец — ремесленник-столяр. Учился в хедере, затем — один год в начальном училище. По окончании курса был переведен в городское училище. В 1905 году был исключен из последнего класса. В 1905 году примкнул к ученическому кружку партии эсеров. Ведет пропагандистскую работу. В ноябре 1905 года примыкает к анархистам. Один из основателей Группы минских анархистов-коммунистов «Бунтарь». Создал библиотеку группы, работал в ее подпольной типографии. Арестован за революционную деятельность 7 ноября 1906 года. 10 июня 1908 года приговорен Виленской судебной палатой к высылке на поселение по 1 ч. 102 ст. Уголовного уложения. До июля 1908 года находился в Виленской тюрьме, в июле — ноябре в Минской тюрьме, в декабре 1908 — мае 1909 года — в Александровском централе. Затем выслан в село Ичера Ичерской волости, Киренского уезда, Иркутской губернии. В мае 1912 года бежал с места поселения. Нелегально выехал в Париж. Зарабатывал на жизнь трудом полировщика мебели. Член Синдиката маляров и полировщиков Всеобщей конфедерации труда (Франция). В начале Первой мировой войны вступает добровольцем во французскую армию. Воевал в Шампани и под Верденом. После мая 1916 года был отправлен переводчиком на Салоникский фронт. В феврале 1919 года, после демобилизации, вернулся в Париж, в апреле приехал в Минск. Здесь в июле 1920 года вступил добровольцем в Красную армию. Участвовал в боевых действиях против Польши. После демобилизации в декабре 1921 года служил уполномоченным Экономического отдела Витебской ГубЧК. Затем, до августа 1924 года, работал в Витебском отделении Западного областного управления Народного комиссариата внешней торговли. Затем поступил на должность Уполномоченного по реализации швейных изделий при Ленинградском отделении «Белпайторга». С 1924 года — член ВОПКиС, занимал должность секретаря Музейно-библиотечной секции его Ленинградского отделения, был членом Шефской секции. По данным на 1930 год, работал экспедитором на химическом складе Ленинградского отделения ВОПКиС. Во второй половине 1930-х годов — начальник трикотажно-бельевой группы «Трикотажторга». Арестован 15 февраля 1938 года. 8 июня приговорен к расстрелу по ст. 17, п. 58.8 и ст. 58, п. 11 УК РСФСР. Расстрелян 18 июня 1938 года.
712
ЦГА СПб. Ф. Р506. Оп. 1. Д. 413. Л. 1–8. Текст доклада и материалы прений по нему были опубликованы нами. См.: «В анархической организации большинство составляли евреи…»: (воспоминания Я. Б. Соломонова об анархистском движении в Минске 1905–1907 гг.) / публ. Дм. Рублева // Цайтшрыфт: часопис для даследвання яурэйскай Псторьп, дэмаграфп i эканомпЛ, лПаратуры, мовы i этнаграфп. 2023. Т. 9 (14). С. 352–386.