Сергей Изриги предупреждал, что есть опасность увлечься идеей картографирования и заниматься только ей, стать одержимым ей. Всё, я думаю, пора работать с телом сновидения, а не с картографией. А может, я чего-то еще не понимаю... Может, имеется ввиду картография исключительно осознанных сновидений? Теперь немного комментариев к вашим сообщениям... Lenas писала про развороты карты, ориентацию по краям света, зеркальность и т.п. Я не понимаю, ЗАЧЕМ вам с этим мучаться? :) Расположите лист просто, как поведется (но потом уже не менять!) и наносите на него объекты. А как называется сторона, где, например, у меня дачи находятся – мне глубоко наплевать. Юг это или Север... На карте оно вверху и ладно! Я пишу то, что почувствую, где что находится. (Это к вопросу wiwk) Вот проснусь и вспомню-осознаю, что данная местность находится в таком-то направлении. И рисую. Пока не ошибался вроде.
Далее, doc правильно говорит – не стройте себе шаблонов! Я посмотрел на эту общую карту и всё, свою начал рисовать с нуля, и мне плевать, если что-то не будет стыковаться. Это МОЯ карта! МОЙ тональ!
Serjio Многомерность пространства восприятия
А теперь... выбор прекрасного вселенского представления воспринимается многими, как некий вызов, вызов огромному многообразию альтернативных потоков сознания. Я представляю, как это неважно, на субкультурном уровне значение приобретается на порядок, на порядки более важное искусство, что и приводит к непомерному возрастанию некоторых характеристик. Не стоит искать в этом какой-то высокий, священный вызов, не стоит принимать это на свой счёт, или искать невысказанные фрагменты. Всё это не здесь, всё это никогда не пойдёт в альтернативный поток. Это иллюзия конкретного направления, она даже не преобразовывается при переходе, она остаётся там, где была, она представляется как порождение сознания, но на самом деле, не более чем ответная деформация потока на присутствие. Не столь важно, как она выглядит, но тут есть интересная возможность. Изучив деформацию, можно выйти на источник, а принятие источника и умение контролировать деформацию позволяет принять любую форму, любое представление.
Независимое исследование потока на уровне его деформаций, таким образом, приводит к пониманию источника. Но это не единственный результат. Есть одно важное умение, которое невозожно получить, исходя из одного направления. И тут самое главное – изменить вектор, изменить направление. Это позволит получить взгляд снаружи, это увеличивает пространство, это позволяет в дальнейшем выбирать любое направление в этой плоскости. А найти второй вектор можно разными способами, например, используя сновидение. Это не важно. Важно то, что получив в своё рапоряжение всю плоскость, есть шанс пойти дальше, выше, то есть найти третий вектор, не сводящийся к первым двум. И тут уже возникает не плоскость, а целое пространство возможностей. Для человеческого сознания это видимый предел, дальше только переход на новый уровень эволюции, но отсюда этого нельзя увидеть, поэтому возможность постигнуть три независимых направления – самая реальная цель, которую можно перед собой поставить. Время тут не учитывается, время есть неотъемлемая часть любого потока, будь он самым что ни на есть одномерным. Сама сущность понятия потока подразумевает наличие времени. Проблема поиска альтернативного вектора, некомбинируемого из существующих, является основополагающей. А всё дело в том, что направление фиксирует. Расфиксирование проводится остановкой внутреннего диалога, остановкой потока интерпретаций. После поворота на новый вектор возникает вторая задача – фиксирование этого нового направления. И тут есть два подхода – можно научиться фиксировать, а затем поворачиваться, а можно научиться поворачиваться, а потом постепенно фиксироваться. Но любой путь ведёт к результату. Как и путь чистого намерения. Имея два направления, надо научиться строить новые, но их бесконечное множество, как и множество возможных проявлений одного направления. И такое умение становится ловушкой. Возможности кажутся безграничными, но настоящая задача – новое независмое направление. Тамбов Использование “бредовых петель”