– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды Безупречные поймал Поверженного и приговорили его к Смертной Казни через Сожжение на медленном Огне – Но в то Мгновение когда Огонь подобрался к Голове Поверженного – грянула Гроза и небесная Вода потушила Пламя Костра – таким Образом сгорело все Тело Поверженного – а Голова осталась целой и невредимой – за что сожгли Тело Поверженного – спросили независимые Наблюдатели – им ответили – за его безнравственную – порочную Службу на Царской Конюшне – за преднамеренную Порчу молодых беспомощных Кобыл – рассказывали – что после Казни – Голова Поверженного – посаженная на Кол – еще много Дней издавала Крик – похожий на Ржание выхолощенного Жеребца –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды Поверженный встретил Безупречную и после того как они посмеялись друг над другом – тут же вступили в Прямую Близость – в Результате их Сближения появились странные Люди – рожденные от Смеха над собственным Несовершенством – пожалуй из этих Людей и состоит большая Часть Населения нашего Мира –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды спросил Странник – почему Безупречный может быть поверженным и ничтожным – Ему ответили – Безупречный безупречен только потому – что он больше всех на Свете посвящен в Тайну Совершенного – Безупречный становится поверженным в то Мгновение – когда узнает первую Печаль Мира – о том как Ничтожное задолго до него приближалось к Совершенному и при этом глумилось над Божественным –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды Беспомощный и Беспощадный спросил у Поверженного и Безупречного – почему так противоположны друг другу и так несовместимы между собой – два Изображения – которые нанесены на Лицо и Душу одного и того же Человека – Поверженный промолчал а Безупречный ответил – в Разновеликом Океане Лиц наш общий Образ разноодинаков –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды Поверженный спрятался в Безупречную – так что из ее ног торчит – одна Голова Поверженного – которая никак не может уместиться в Дюймовочке – вот так все больше и больше смешит меня Жизнь – смешит и пугает своим безумным Смехом – и что с того – что Поверженный спрятался в Безупречной – но не до Конца – ведь мы не Змеи и не Рыбы – которые заглатывают друг друга Полностью без Остатка –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Однажды спросил Странник – Почему Беспомощные и Беспощадные по-разному одинаково и одновременно повержены и безупречны в Начале и в Конце своего Пути – Ему ответили – Поверженные безупречны – потому что беспомощны – Беспомощные повержены – потому что Беспощадны –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Поверженный рождается в Безупречном – Безупречный рождается в Поверженном – Беспощадный преумножается в Беспомощном – Беспомощный преумножается в Беспощадном – Поверженный исчезает в Беспощадном – Безупречный исчезает в Беспомощном – Беспощадный воскресает в Поверженном – Беспомощный воскресает в Безупречном –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Музыка Захвата и Музыка Соблазна всегда идут навстречу друг другу и совсем не ясно – какая Музыка порождает другую – скорее всего они возникли из одной и той же Музыки Вселенной в ее Движении о самой себе – не Звук ли породил Свет – не Звук ли открыл Смысл – не Звук ли определил Границы Рождения и Завершения –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Напрасно Поверженный хочет узнать Безупречного – напрасно Беспомощный пытается понять Беспощадного – ибо их всех давно и бесповоротно разделили Черты Вселенной в Движении о самих себе – и какая Разница – когда по-разному одинаковые Люди спустились с Неба или вышли из Воды – когда одни из них стали Поверженными и Беспомощными – а другие стали Безупречными и Беспощадными –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Живое живет так – словно оно бессмертно – как Мертвое – Живое живет так – словно оно вечно – как Мертвые Камни – но Камни не вечны – они лишь живут так – словно их не касается Разрушение – поэтому вернее сказать – Живое живет так – словно после своего неизбежного Исчезновения – оно войдет в неразличенное для него Число Бесконечных Разрушений –
– Из Письма Белой Египтянки-
– Правитель подобно Волку мог чувствовать Приближение Опасности – Грозы – но в Отличии от Зверя – Правитель не чувствовал приближения Удачи – Успеха – Не потому ли Волк божественен в своем действительном Пороке – а Человек порочен в своей мнимой Божественности – не потому ли Человек – который относится к другому Человеку – как к Божеству – если другой Человек предстает в Образе его Царя или в Образе Мраморной Девы – будет всегда повержен – истинным Богом – мнимым Божеством и самим собой – не потому ли – приписывая Божественность себе подобным – он совершает Преступление не только против Истины – но вступает в Пространство – самых неразличенных и поэтому самых опасных Оттенков Цвета своего вечного Заблуждения – не потому ли за каждым Несовершенным Человеком от его рождения до его Исчезновения – охотится не менее Несовершенный Мир с его жестокими Законами – охотится и странным Образом вселяет в человеческие Тела и Души свои бесконечные Пороки – охотится – настигает и неизбежно убивает Человека и самого себя –