во-первых, сопротивление кулака, наступление экономически
окрепшей деревенской буржуазии (наступление буржуазии на
шло свое отражение и в Шахтинском деле и во многом другом)
и, во-вторых, лишний раз показали крайнюю отсталость и убо
жество индивидуальных середняцких и бедняцких хозяйств.
Центристское руководство шарахнулось на первых порах "вле
во", т. е. в сторону мелкой буржуазии: 107-я статья, идея коллек
тивизации и т. д. После июльского пленума оно снова метнулось
вправо, т. е. в сторону кулака: выдвижение на авансцену индиви
дуальных хозяйств, повышение хлебных цен, отмена 107 ст.
б) Пассивное недовольство рабочего класса, нашедшее свое
выражение в неорганизованных стачках, выступлениях на об
щих собраниях, во враждебном отношении к коммунистам на
производстве и, наконец, в политическом выступлении неболь
шой части партии -- оппозиции.
Под напором этих двух факторов, которые представляют в сущности две стороны одного и того же явления -- наступления буржуазии и слабой попытки контрнаступления пролетариата -- центристское руководство сделало попытку повернуть влево и даже обернуться лицом к рабочему классу (самокритика в самом широком смысле этого слова), но попытка эта осталась висеть в воздухе. Повторяю: если и произошли некоторые робкие зигзаги "влево", то дальше интересов мелкой буржуазии они не пошли.
Теперь несколько слов о самом центризме. Под центризмом мы привыкли понимать течение в рабочем классе, колеблющееся между последовательным марксизмом и ревизионизмом. Если оппозицию причислить к последовательному марксизму, то роль ревизионистов достанется правому крылу. Но тогда на первый взгляд покажется, что и наши центристы и наши ревизионисты ведут подчас более правую, более соглашательскую политику, чем это полагается им по чину. Это явление, несомненно существующее, является, на мой взгляд, результатом особенного, нигде не имеющего места положения, занимаемого нашей компартией: именно, наша русская компартия находится у власти, является авангардом советского государства. Отражая в себе интересы различных социальных групп страны, она ставит все вопросы резче, грубее: ведь она не только ставит их, но и разрешает. Центризм на Западе, где у власти стоит буржуазия, участвуя в политической борьбе, но будучи совершенно устранен от ведения народного хозяйства в целом, наружно выглядит левее нашего центризма, который каждый свой правый уклон не толь
90
91
ко защищает, не только распространяет среди рабочего класса, но, находясь у власти, немедленно его осуществляет в реальной действительности.
10 августа 1928 г.
Добавление
Возражения товарищей сводятся к двум положениям или, вернее сказать, к одному. "Левый курс это есть шатание между пролетариатом и мелкой буржуазией, и совершенно непонятно, почему 107 ст. и прочие "левые" мероприятия у меня являются шагом в сторону мелкой буржуазии, а отмена 107 ст. и повышение хлебных цен шагом в сторону буржуазии ("какой -- крупной"?).
Во-первых, непонимание происходит потому, что товарищи ставят за одни скобки бедняка, середняка и кулака, объединяя их одним термином "мелкая буржуазия". Я же их резко расчленяю и под термин "мелкая буржуазия" подвожу бедняка и середняка. Кулак же, как неоднократно повторял Ленин, это маленький капиталист, и я его причисляю к буржуазии. Я полагаю, что термин "мелкая буржуазия" отличается от термина "буржуазия" не количественной стороной, а иным социальным содержанием. "Мелкая буржуазия" источником своего накопления имеет в основном собственный свой труд, а не эксплуатацию, это начало, преддверие капитализма, но еще не капитализм. Кулак же, получающий прибыль за счет наемного труда, отличается от "настоящего" капиталиста лишь количеством своего накопления.
Но суть дела даже не в терминах. А суть в том, что я утверждаю, что повышение хлебных цен, при одновременном отстранении коллективизации и неправильной антипролетарской политике в области промышленности, есть несомненно шаг в сторону кулака.
А коллективизация при наличии антипролетарской промышленной политики, при отсутствии надлежащего темпа индустриализации, при покровительстве наипростейших форм кооперирования, при наличии одновременно нажима на рабочий класс ничего общего с ленинским планом (кооперативным), т. е. с пролетарской линией, не имеет, а отражает интересы середняка и бедняка (по моей терминологии, мелкой буржуазии). Особенно характерным и симптоматичным я считаю то, что колхозное движение началось не сверху, а снизу, с толщи самих мелкобуржуазных масс. И потому, на мой взгляд, совершенно неправильным является следующее возражение: "поэтому праздным является вопрос: что раньше -- колхозное движение изнутри или прокламированное ЦК". Вопрос не праздный, а имеющий решающее значение. Почему ЦК выдвинул лозунг коллективиза
ции, потому ли, что под влиянием пролетариата стал на путь выпрямления своей классовой линии, или главным образом, потому что середняк и бедняк (т. е. мелкая буржуазия) нажал (идеологически)? В последнем случае нам становится понятной и вся общипанная и куцая идея коллективизации, ничего общего с планом Ленина не имеющая.
[Высказываются] опять-таки возражения, что "левые мероприятия не являются шагом в сторону мелкой буржуазии, ввиду того что следует их брать исключительно "в аспекте откуда растут". "В аспекте" это вовсе не значит всего по кусочкам, сначала немножко кооперации без развития промышленности (соответствующего темпа), затем немножко ускорения темпа развития промышленности, сначала нажимать на рабочий класс, затем не нажимать и т. д.
Конечно, если бы стихийное, изнутри идущее колхозное движение встретило сверху классово-пролетарскую поддержку, тогда, может быть, оказался [бы] в самом деле праздным вопрос "что сначала", но в том-то и дело, что центристское руководство просто оказалось в хвосте мелкой буржуазии (середняка и бедняка) , которой в известных условиях могут быть выгодны коллективные формы хозяйства, но которая предпочитает простейшие виды кооперирования, которая интересуется развитием промышленности постольку-поскольку и которая не прочь порой нажать и на рабочий класс.
Мне пишут: "...большинство шатается не между мелкой буржуазией и капитализмом, а между пролетариатом и мелкой буржуазией. Это и есть сущность термидора в отличие от открытой контрреволюции". Тут вообще какая-то путаница, причем тут термидор и "левый курс"? Ведь мы-то в настоящий момент у нас термидора не признаем, и неужели и при наличии термидора будет существовать центристское руководство, которое будет колебаться между пролетариатом и мелкой буржуазией? Странный какой-то получается "термидор".
Но, во-первых, я не говорила, что большинство вообще шатается между мелкой буржуазией и буржуазией, во-вторых, я не согласна, что большинство вообще шатается между пролетариатом и мелкой буржуазией. Я уже писала в тезисах, что колебание центризма исключительно в пределах пролетариата -мелкой буржуазии, на мой взгляд, возможно лишь в том случае, когда центризм не вынужден свои колебания непосредственно проводить в жизнь, оказывая этим влияние на известное соотношение классов.
В нашей платформе111 черным по белому написано: "В стране существуют две исключающие друг друга основные позиции. Одна позиция пролетариата, строящего социализм, другая -- по
93
зиция буржуазии, стремящейся повернуть развитие на капиталистические рельсы" (с. 9).
И дальше: "Между этими двумя позициями все ближе к первой -- проходит сталинская линия, состоящая из коротких зигзагов влево и глубоких вправо" (с. 10). Значит, влево к пролетариату, вправо к буржуазии, что здесь подразумевается буржуазия, а не только мелкая буржуазия подтверждается еще дальнейшим разъяснением первой позиции. "Лагерь буржуазии и тех слоев мелкой буржуазии, которые тянутся за ней, возлагает все свои надежды на частичную инициативу и личную заинтересованность товаропроизводителя" (с. 9).
И, повторяю, при наличии центристов у власти, у руля государственного управления иначе и быть не может. Что означает конкретно в действительности, что центризм повернул вправо к полуустряловским и устряловским элементам в нашей партии? Это значит, что он стал частично проводить их идеи в жизнь, и если мы утверждаем [, что] эти элементы отражают влияние буржуазии (не мелкой, а просто буржуазии), то тем самым мы должны признать, что, проводя эти идеи в жизнь, центризм хотя и частично и нерешительно, но все же претворяет в кровь и плоть [программу] буржуазии и тем самым объективно укрепляет ее позиции. Иначе быть не может.