13. Старец сказал: „Постарайтесь отсечь страсти и устранить недостатки, которыми наполнено ваше сердце. Все звери мира внутри него. Когда мы отсекаем свои большие страсти, легко пропадают и малые. Живите в непрестанном славословии и благодарении Бога, ибо величайший грех есть неблагодарность, и худшим из всех людей является неблагодарный“.
14. Изречения отца Паисия: „Если провода ржавые, сколько ни дави на вилку, ток не пойдет“. „Насколько очистишь провода, настолько и воспримешь Божественное просвещение“. „Сначала я распутаю мотки, а потом уже буду вязать четки“. „Наше духовное преуспеяние, как и спасение, зависит от нас. Никто другой спасти нас не может“. „Вышняя награда получается милостыней. Этого вышнего жертвенного духа не имеют те, у кого сердце ледяное. Но, к счастью, есть и у них добрая закваска“. „Когда человек делает что-либо от всего сердца, то есть любит то, что делает, тогда он душевно не устает“. „Добро побеждает по-доброму“. „В простоте проходите путь своей жизни“. „Телесное увечье может уцеломудрить душу“. „Мы сдаем экзамены, чтобы пройти в вечную жизнь. Мы должны набрать хотя бы проходной бал“. „Бог трудится для нашего блага. Но мы дадим ответ, потому что не работаем в этом направлении“. „Не будем оправдывать себя, чтобы не препятствовать Божественной благодати“. „Богу служат, а не учатся“. „Зло начинается с недостатка веры в иную жизнь“. „Верующая и благоговейная женщина ценнее, чем икона какой-нибудь святой, ибо эта женщина — живая икона“.
15. Старец указывает на одну духовную опасность: „Смотрите, не приобретайте себе доброго имени, потому что ваше доброе имя станет потом величайшим врагом вашего спокойствия. Требуется много внимания, чтобы монах вел духовный образ жизни, не приобретая себе доброго имени, потому что от мирских похвал становятся напрасными его труды. Для того же, кто вел рассеянную жизнь и покаялся, само то, что он пал в глазах окружающих, поможет ему преодолеть свой грех“.
16. Старец сказал: „Когда человек верит, что он действительно хуже всех, тогда одно „Господи, помилуй“, сказанное им о мире, равно по силе тысяче „Господи, помилуй“ кого-нибудь другого. Молитва должна стать для всех нас необходимостью. Будем молиться за нуждающихся в молитве и за весь мир. Разделим свою молитву на три части: одна — за нас самих, вторая — за живых и третья — за усопших. Будем регулярно подавать на проскомидию свои имена, чтобы иерей поминал их у святого жертвенника. Не будем доверять самим себе. Самоуверенность есть большое препятствие для Божественной благодати. Когда мы все возлагаем на Бога, тогда Он обязан нам помочь“.
17. Один посетитель отца Паисия спросил у него, почему он не чувствует Божественного Причащения так, как чувствовал его, будучи маленьким, и старец ему ответил: „Если у тебя есть дети, ты можешь это понять. Отец дает маленьким детям сладости. Позже, когда они вырастут, они должны будут покупать сладости сами. Так и Бог вначале дает благодать Свою даром, но потом желает нашего личного подвига, чтобы мы почувствовали Божественное Причащение“.
18. Духовная работа тяжела и бесконечна. Старец, беседуя со своими посетителями, приводит следующий пример: „Как вырезанная из дерева икона кажется незаконченной, если рассмотреть ее под увеличительным стеклом, так и душа человека несовершенна настолько, насколько открываются у человека глаза души и становятся подобными телескопу“. И дополняет: „Каждый человек — либо зеркало, либо — крышка от консервной банки: если на него не упадут солнечные лучи, он не засияет“.
19. Старец сказал: „Сердце очищается слезами и воздыханиями. Одно воздыхание с болью душевной равнозначно двум ведрам слез. Будем плакать о своих грехах, надеясь всегда на любовь и милость Божию. Погрузим душу в источники слез. Не ограничивайте молитву только словами. Сделайте всю свою жизнь молитвою к Богу“.
20. Духовный подвиг дарует радость душам людей. Старец говорит, что христиане, которые совершают ночные бдения, молятся и постятся „чувствуют такую радость, о которой не могут и помыслить те, кто ест все, что захочет и когда хочет, и пьет вина и прохладительные напитки“.
21. „Святой Арсений Каппадокийский, рассказывает нам старец, во дни своего затвора не только обретал в молитве небесные силы, но и его самого возносили на небеса Ангельские Силы“.