Более всего ценились, конечно, свежие корки, дающие возможность наслаждаться запахом апельсина непосредственно. Такие корки менялись на засохшие по очень выгодному курсу, не смотря на неминуемую усушку впоследствии. Ибо с засушенные так засушенными и останутся, а свежие - свежие только сейчас, и потому люди готовы были отдать большое количество засушенных корок, чтобы получить одну свежую.
Вообще, собирание корок было модным: если у человека было много корок, это как бы говорило о том, что он съел много апельсинов, а последнее тоже как бы указывало на его ум.
Был ещё интерес выкладывать из корок различные мозаики, правда, для этого их часто приходилось общипывать до нужной формы, что убавляло их потенциальную стоимость, поэтому позволить себе заниматься таким искусством могли только достаточно богатые корками марамуки.
Ещё был спортивный интерес коллекционировать корки, причём более всего ценились наибольшие из них по размеру, в связи с чем было актуально мастерство снимания с апельсина корки, не разрывая её части. Но, поскольку любителям коллекционировать корки обычно не доводилось получать по целому апельсину, они и осуществлять это лишены были возможности, а те, у кого было много апельсинов, почему-то не хотели заморачиваться такими вещами, несмотря на все уговоры. В связи с этим была ещё мода у коллекционеров чтобы собирать все части, когда-то принадлежащие одному апельсину. Такие коллекционеры отличались особой аккуратностью, и держали корки очень осторожно, когда показывали их другу и обменивались ими.
По мере вхождения в обиход корковой торговли появились разные виды мошенничества, от банального воровства, до всевозможного вида надувательств.
Одним из популярных видов надувательства был трюк, когда размоченные водой старые корки выдавались за новые. Были разработаны даже специальные технологии, чтобы на время придать им наиболее похожий на новые корки вид. Другим видом мошенничества было собирание корок, принадлежащих одному апельсину, чтобы собрать из них прежнюю его форму (внутренность заполнялась чем попало), и выменивания его на корки. Ходили слухи, что один раз кто-то даже умудрился выменять такой апельсин на реальные дольки, правда, официального подтверждения таким слухам не было. Обманутые один раз люди, конечно, быстро учились, но всё равно находились всё новые и новые простаки, которые об этом не знали, и попадали на эту уловку.
Одной из причин мошенничества было навязчивое ощущение многих членов Общества, что их самих обманывают. И, хоть вразумительно сформулировать состав претензий они не могли, они продолжали быть убеждёнными, в том, что Общество перед ними виновато, и что они должны за это отыграться. Но поскольку отыграться на высокопоставленных лицах у них возможности не было, они отыгрывались на тех, не ком была возможность. И сколько раз с ними не вели воспитательные беседы, сколько раз объяснятели не объясняли им, что по Закону всё правильно, и всё распределено в соответствии с Законом, всё равно, навязчивое ощущение обмана не отставало от многих участников, и они из принципа продолжали использовать любые возможности, чтобы кого-нибудь в чём-нибудь обмануть.
Чтобы огородить народ от вышеописанных проблем, Верховный разработал закон о торговле корками. За мошенничество с корками предусматривались различные штрафы в виде тех же корок, а так же долек, и даже сроков, на которые виновные лишались права участвовать в делении апельсинов. Этот закон соблюдался очень чётко, и даже мелкие нарушения разбирались с особой тщательностью и принципиальностью. Ибо правовое Общество на то и правовое, чтобы права участников в нём соблюдались неукоснительно. И закон этот никаких поблажек не давал не только ни одному марамуку, но и даже марабукам и барабукам, если бы они позволили бы себе воровать корки. Но, поскольку, сознательные высшие классы таких наруений себе всё равно никогда не позволяли, применять его в отношении них и не приходилось. Что ещё раз доказывало правильность политики общества, где высшие классы демонстрируют свою сознательность и честность.
Строже всего закон подходил к воровству долек: за него полагался вполне серьёзный мордобой. Но поскольку марабуки обычно большим числом делили между собой одну дольку, то украсть целую дольку у марамука было невозможно по причине её отсутствия. Поэтому этот закон в основном относился в защите собственности более привилегированных классов. Но даже среди марабуков это положение встречало полное согласие и понимание: ведь перед законом все равны, а за большее преступление ответственность должна быть выше, разве это не правильно?
После введения закона о корках размах преступлений с ними заметно поубавился, и у многих поотпадал резон заниматься такой деятельностью. Так все ещё раз убедились, что Закон - вещь очень серьёзная и нужная, и понятие Закон и справедливость - неотделимы.
История четырнадцатая. Как появились межобщественные отношения
Однажды обнаружилось, что Общество Справедливости и Равенства не единственное, кто занимается делением апельсинов, а есть ещё и другие общества. И возникла необходимость согласовать с другим обществом общие правила, по которым должно происходить деление, чтобы одно общество другому не мешало разделить апельсины. Для этого Верховный представитель одного общества в сопровождении объяснятелей встретился с руководством другого общества. Они провели переговоры и подписали соглашения. Правила в соглашениях были следующими:
1. Настоящий договор составлен на основе Законов участвующих в нём Обществ и не может являться в чём-либо им противоречащим.
2. Участвующие в договоре Общества отныне именуются как "Общество Справедливости и Равенства", и "Общество Активности и Порядочности".
3. Вышеперечисленные общества являются равными в правах и достоинствах, и все их апельсины должны быть разделены между ними активно, порядочно, справедливо и поровну.
4. Каждое общество является суверенным, и имеет право само распределять свои апельсины внутри себя по своему усмотрению, и другое общество не в праве вмешиваться в его внутренние дела.
5. Каждое общество признаёт Закон другого правильным и справедливым, и обязуется уважать права его руководства делать всё, что прописано в рамках того закона.
В заключение шли подписи и печати уполномоченных лиц, а копия договора была предоставлена для ознакомления всем желающим. В довершение был подписан ещё один секретный договор, в котором был всего два пункта:
1. Все вопросы, неправильное понимание которых общественностью может нанести ущерб внешним и внутренним делам обоих обществ, должны решатся лидерами обществ шёпотом и наедине.
2. В случае невыполнения пункта 1 настоящего соглашения теряет силу Основное соглашение.
Так появилось отдельная отрасль права, называемая межобщественное право, которое стало изучаться в рамках объяснятики и пониматики.
После церемонии подписания был банкет с распитием апельсинового сока, а так же прогулка, с обсуждением разных методов управления обществом и дележом опыта. На прогулке лидер Активности и Порядочности рассказывал своему коллеге о заведённой у них системе обучения:
- У нас всё просто. Обучение счёту до тридцати стоит один1 апельсин за урок. Счёту до трёхсот - десять апельсинов, а до тысячи и далее - сто апельсинов. Так что позволить себе обучение может лишь тот, кто является достаточно активным, чтобы заработать на него, а дальнейшее обучение возможно только при условии ещё большей активности и применения полученных знаний. Таким образом, наша система застрахована от бездельников и тунеядцев, не хотящих вести активную политическую жизнь, и не даёт знания в руки невежд...