Подобный же случай привели и неизвестные немецкие антифашисты, подготовившие материал «К международному конгрессу по защите молодежи во Франкфурте-на-Майне». Неизвестные противники нацистского режима боялись, что зарубежные участники конгресса, проведение которого было намечено на июнь 1938 года, поверят изощренной демагогии гитлеровцев о процветании молодежи в Третьем рейхе, и собрали собственный фактический материал. В документе, в частности, говорилось, что, «по сообщению из Юго-Западной Германии, одна старшеклассница — участница БДМ однажды сказала своей матери: «Теперь появится Гитлер». На удивленный вопрос матери, что это означает, она ответила: «Подожди немножко, в следующем году он появится». Тогда матери стало ясно, что девушка беременна. На ее протесты она ответила только, что так хочет фюрер».
КОНСТРУКЦИЯ МИФА
В одной из бесед Гитлер как-то заметил, что видел три крупных этапа в преобразовании системы воспитания (читай — «социальной селекции»). Первый этап — формирование «героической молодежи»; второй этап — формирование «свободной молодежи», «бого-человеков», творцов новой культуры; третий этап должен был наступить после смерти Гитлера, о видении его он предпочитал умалчивать,
Можно констатировать, что, несмотря на незначительные изменения, которые происходили на каждом этапе в политике германского фашизма, постоянными направляющими оставались:
1)воспитание немецкого человека;
2)выкристаллизовывание в нем расово-народного (читай — «национал-социалистского») содержания;
3)обеспечение молодежи знаниями, необходимыми для победы в борьбе за выживание немецкой расы.
То есть в практике Третьего рейха биологическая селекция совмещалась с социальной. А стало быть, «духовный расизм» дополнялся чисто биологическим расизмом» который нередко сводился к некоей пошлой «биологичности». Как показывает практика, в СС на первый взгляд господствовал именно такой сухой биологический подход. Но все же в практическом политическом применении «арийского мифа» в Третьем рейхе можно было найти множество нестыковок.
Во-первых, Гитлер почти никогда не употреблял в своих речах слово «нордический», но часто прибегал к определению «арийский». У Гиммлера все было с точностью до наоборот.
Во-вторых, последователи Гюнтера с нескрываемым разочарованием говорили о том, что в СС изучали отнюдь не антропологию, а некую мистическую историю древних германцев.
Чтобы объяснить эти и многие другие противоречия, надо обратиться к самой структуре «нацистского мифа».
Нацистский миф как феноменальное порождение XX века являлся и по сей день является компиляцией нескольких ранее существовавших мифов: мифа о вожде, мифа об империи и, естественно, «арийского мифа». Впрочем, само понимание и трактовка «арийского мифа» были разнообразными. Они были связаны с понятием исторической имитации. В итоге в Третьем рейхе сложилось несколько версий «арийского мифа», который сам, по большому счету, являлся новоделом, состоящим из более старых мифов.
Собственно говоря, до сих пор считается, что «арийцы» — это определение, даваемое лингвистической группе. Но народ и раса не могут держаться на языке, а только на крови. Данный тезис находит выражение в двух формулировках, У партийной верхушки это лозунг «душа и тело», а у руководства СС — формула «кровь и почва». И здесь мы видим уже значительные различия в трактовке. Гитлер и Розенберг говорят об арийцах как носителях культуры, которые находятся под угрозой исчезновения, то есть они повторяют контуры «мифа об Атлантиде». Вальтер Дарре, выдвигавший тезис о нордической расе как жизненном источнике Европы, во многом опирался на «миф о Гиперборее». Гиммлер, одержимый идеей «истинной германской крови», которую надо было собрать в рамках СС, невольно (а может быть, и сознательно) имитировал «миф о Святом Граале». То есть нельзя говорить о существовании единого «арийского мифа». Подобные разночтения проявлялись и в политической практике Третьего рейха.