Зороастризм:
1. Бог Отец / Ахура-Мазда (Ормазд)
2. Слово / Слово (Свет)
3. Святой Дух / Фраваши
На наш взгляд, такое сопоставление, конечно только с определенной долей условности корректно. Казалось бы. Но вот незадача: дело в том, что слово «Бог» (Θεός) напоминало грекам о беге (Θέειν), созерцании (ΘεασΘαι) или огне (αίΘειν). А тяга зороастрийцев (и русских) к культу огня общеизвестна. Как можно предположить, греки, как и многие народы, сформировали свой понятийный аппарат не без внешнего влияния (ведь мы помним, что арийский культ Митры им был известен с IV века до н. э.!), и сгенерировали в своем лексиконе практически тождественными понятия по пути их преобразований:
Относительно Второй Ипостаси приведем текст из «Ормазд-Яшта» практически без комментариев:
То есть Ормазд, согласно видению Спитамы, делегировал часть своих функций Коллегии Амэша-Спэнта (шесть Ипостасей), делегировал каждому члену Коллегии по собственному разумению право выражать Его мысль Словом, но не частью Слова.
Относительно Третьей Ипостаси можно вспомнить прп. Серафима Саровского, который впослед за греческими исихастами (напр., св. Григорий Палама) отстаивал свое видение Духа Святого как Божественного Света.
Но и здесь не все так просто. А какого рода Дух Святой? По зороастризму — женского. А и действительно: если женщина бесплодна (Сарра у Авраама, Рахиль у Израиля, Цора у Маноя…..), то какого начала должен быть Дух Святой?
Но как все перевернулось. Например, в «Евангелии от Филиппа» (Библиотека Наг-Хаммади, http://www.tower.vlink.ru/nag_hammadi/ev-phil.htm) читаем:
«17. Некоторые говорили, что Мария зачала от Духа святого.
Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают.
Когда [бывало, чтобы] женщина зачала от женщины?
Мария — дева, которую сила не осквернила.
Она — великая анафема для иудеев — апостолов и (мужей) апостолических.
Эта дева, [которую] сила не осквернила, — [чиста], осквернились силы».
Весьма загадочный смысл текста, который по сути все запутывает. Но у Д.Андреева синонимом Духа Святого является «Великая Женственная Монада» — субстанция женского рода. И это обстоятельство им подробно доказывается в «Розе Мира». Таким образом, совсем не факт, что наши сопоставления некорректны.
Кстати, в том же Евангелии упоминается, что «Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, во истину Сын человека пришел как красильщик». Отметим, что у зороастрийцев 72 имени Ормазма почитались также, как в последующем 99 Прекраснейших имен Аллаха у мусульман.
На наш взгляд зороастризм можно с успехом назвать «частным случаем» христианского учения о Троичности Божества (или наоборот?). Вместе с тем, эта религия в своем изначальном формате является принципиально иной по отношению к христианству: пропагандирует идею симметричного устройства мира с длительной борьбой сил Добра и Зла (четыре периода по 3000 условных лет) и их изначальности (эта идея развита в «Розе Мира» более чем), с присутствием в ядре догмата доказательства неизбежности завершения противостояния этих сил победой сил Добра! И никакого Апокалипсиса, — аранжировки «Книг Еноха» к условиям I века н. э., трудами не совсем здорового апостола ставшего главным пугалом христианской паствы а также идеологической поддержкой и настольным пособием не одного десятка тиранов, весьма логично рассуждавших, что раз сам Христос не остановился перед изничтожением всего человечества ради благой идеи наказания за его грехи и упорство в безбожии, оставив в живых только 120000 самых преданных христиан, то есть, по ап. Иоанну, иудеев-девственников! (см. [Откр 9:4; 14:4]), то что же мне-избраннику-помазаннику-фараону-царю-дуче-…(далее от фантазии) мешает уничтожить своих и чужих «кретинов» и оставить в своем распоряжении только преданную мне гвардию, например, чистых арийцев с нордическим характером?!
Настало время отметить происхождение термина «ариец».
В «Суждениях Духа Разума» говорится, что Заратуштра пришел из северных краев, из Эранвежа: «… из Авесты известно, что в Эранвеже — десять месяцев зима, а два — лето. Но даже в те два летних месяца там холодная вода, холодная земля и холодные растения, и зима — их враг» [8:111]. Где Эранвеж (среднеперс. — «Иранский простор») или Арианам-Вайджа (авест. — «Авестийский простор») — мифическая прародина ариев (некогда общего для первичной жизни людского сообщества?), место возможного обитания этноса Заратуштры.