Система охватывает все стороны человеческой жизни, а потому информация в ней достаточно обширна. Именно по этой причине Учителя разделили изучение и применение системы Жим Лам на четыре уровня освоения, которые называются Медные, Серебряные и Золотые Ворота, а также Врата Света.
Первая книга по этой системе называлась «Школа Лентяев, или Оздоровительная гимнастика Жим Лам для внутренних органов». В ней описывалась методика восстановления здорового состояния внутренних органов человека. Это начальная ступень — Медные Ворота.
Труд, который вы держите в руках, рассказывает о втором уровне Жим Лам, о Серебряных Воротах. Он посвящен защите и развитию вашей нервной системы, энергетики и психики.
Здесь описан мой собственный путь получения знаний. Он начался со знакомства с Духовным Наставником на берегу озера ИссыкКуль и позднее привел к восхождению на одну из вершин в горах ТяньШаня.
За время экспедиции Наставник обучил меня многим вещам. Но нести полученные знания дальше он разрешил лишь после полного освоения мною всех пройденных практик.
Когда мы оба решили, что подходящий момент настал, на свет появилась эта книга. В ней содержатся ответы на более чем 160 вопросов, касающихся энергетического и психического здоровья и развития.
На страницах этой книги мы поговорим с вами о том, что такое Сила и Энергия;[1]
— какие их виды может использовать человек;
— что такое Душа и как она живет;
— как защитить себя и своих близких от энергетических ударов и агрессии;
— как быстро естественным путем развить свои скрытые способности…
…А также о многоммногом другом!
Читая, вы можете практиковаться вместе с моим Учителем и со мной, постепенно осознавая свою Великую Внутреннюю Силу, свое Истинное Могущество.
С любовью к вам, Автор
Часть I. Родительская
Первый блин по рецепту Хеопса
Люди боятся двух вещей: жить и умереть.
К остальному они постепенно привыкают.
Разговор душ возле отделения реанимации * * *Почему внутри Пирамид в Египте не было найдено ни золота, ни драгоценных камней? Почему там вообще было пусто? Почему в помещении, названном Залом Царя, стоит только один пустой саркофаг?
Откуда в герметично закрытом помещении внутри Пирамиды Хеопса сантиметровый слой пыли на полу?
Если это не усыпальница и не маяк в пустыне, то для чего были потрачены время, невероятные человеческие усилия, колоссальные средства? Для чего была применена неразгаданная до сих пор технология?
Древние правители не были транжирами, у них кроме войн и государственных дел имелись еще и повседневные заботы. Какая необходимость заставляла их возводить никому не нужные каменные горы посреди пустыни?
И, в концето концов, какое это имеет отношение к нам, нашей энергии и психике?
* * *Солнце наконецто сжалилось над жителями Багдада и стало клониться к закату. Жара постепенно спадала. По пыльной дороге в направлении города во весь опор мчался Всадник. Это спешил во дворец Калиф Абдулла альМамун[2], семь лет назад ставший правителем города и всего Калифата.
Все, кто встречался на его пути, торопясь уступить ему дорогу, разбегались в стороны. Свита и охрана остались далеко позади.
Калиф пронесся мимо растерявшихся стражников прямо к парадному крыльцу, бросил поводья и, все еще разгоряченный после бешеной скачки, стремительно прошел через внутренний двор к своим покоям, на ходу сбросив пыльную накидку и тюрбан.
У высоких резных дверей толпились насмерть перепуганные врачи — лучшие во всем Калифате. Увидев Владыку, они бросились к его ногам, бормоча чтото в свое оправдание. Не обращая на них внимания, Властитель вбежал в комнату. Там на огромной кровати с балдахином лежал сильно исхудавший старик. Среди подушек и складок покрывала была видна только запрокинутая голова с белой бородой.
Это был его Наставник, хранитель древнейших знаний духовного пути[3], с детства обучавший будущего Владыку философии, религии и другим наукам.
Со временем этот мудрый человек стал для мальчика Абдуллы таким же почитаемым человеком, как и правитель города — его отец Харун арРашид[4], прославившийся своей мудростью и любовью к постижению знаний.
Сам Наставник тоже всегда относился к принцу как к собственному сыну.
Когда после смерти Харун арРашида на троне оказался его брат альАмин, юный наследник престола был сослан наместником в далекий Хорасан.
Но Учитель умел читать знаки судьбы. И с его помощью из далекой «земли утреннего Солнца»[5] принц Абдулла, которого поддерживал восставший народ, вернулся в Багдад, где стал властелином всего Калифата и наследником династии Аббасидов.