Выбрать главу

Эти данные «Юань ши» позволяют применить сведения Пэн Да-я о многочисленности потомства у монголов к оценке их общего мобилизационного потенциала. Так как по вышеприведенному закону времен Чингисхана-Угэдэя и до Мэнгу-каана в войско не брали единственного совершеннолетнего в кибитке, то следует заключить, что тогда доля таких кибиток в общей их численности была исчезающе малой величиной, а статистически значимой была кибитка, в которой было как минимум 3 совершеннолетних — т. е. глава семьи и двое сыновей или младших братьев (с учетом вышеприведенных цитат ХШ о многодетности монгольских семей, это еще скромная оценка), из которых 2 подлежали призыву. Таким образом, 129 тыс. кибиток (по данным Рашид ад-Дина) должны были выставлять при своем максимальном напряжении не менее 250–260 тыс. человек войска. Как видим, полученная оценка в принципе совпадает с расчетами Н. Ц. Мункуева, исходившего из другой методики.

2.2. Состав армии монголов — ее «монгольские» и «немонгольские» части

Наибольшее количество информации по данному вопросу дают внутренние монгольские источники (в первую очередь РД и ЮШ), а также сведения сунских разведчиков. Правда, сведения ХШ о численности армии монголов, как это следует из вышеприведенных цитат, не содержат точных цифр. Но есть там другие важные цифры — количество командующих ее крупными соединениями, т. е. темников и так называемых тоусянов[106] (в русском переводе ХШ — «военные предводители»). Эти сведения в неявном виде все же сообщают нам и о численности тех войск Монгольской империи, которые были во время миссий Пэн Да-я и Сюй Тина в Северном Китае и в ближайших к нему регионах:

«Командующими их [черных татар] конницы прежде были семнадцать ее военных предводителей»[107];

«Темников у черных татар 8 человек. В некоторых туменах неполный состав, однако это войска из родни [правителя черных татар]: всяких дядей, племянников, детей старших и младших братьев, которые не входят в число [вышеуказанных] темников. Темников [войск из] ханьских земель — 4 человека»[108];

«Хотя [их] армия по преимуществу состоит из немалых количеств [самих] татар, но все остальные — это люди погибших государств»[109].

Приведенные цитаты о числе темников и «военных предводителей» монгольской конницы кроме подтверждения оценки количества ее туменов позволяют также получить представление о составе монгольской армии. Прежде всего определим, кто такие «военные предводители», чем они командовали, каков состав «неполных туменов» и что они вообще такое. А после этого применим полученные результаты для еще одной оценки численности монгольской армии — как той ее части, о которой знали Пэн Да-я и Сюй Тин, так и той, что была за пределами их разведывательных интересов. Полученные результаты можно для наглядности изложить в виде трех основных тезисов (расширенных за счет их обоснования).

Во-первых, надо сразу сказать, что, по данным «Юань ши», собственно монгольские войска в составе армии Монгольской империи подразделялись на две категории войск: так называемые «монгольские войска» и «войска таммачи». Вот как они определяются в трактате «Войска» в составе «Юань ши»: «Что касается войск, то сначала были монгольские войска и войска таммачи. Монгольские войска — из всех государственных людей[110], а войска таммачи — те, что из всех народов и племен»[111]. Исследователи «Юань ши» давно пришли к выводу, что под «монгольскими войсками» подразумевались все собственно монгольские части — но за вычетом тех, которые указами каанов были закреплены за уделами членов императорской фамилии, а также некоторого числа высших нойонов или тарханов[112]. Так, японские исследователи Мураками Масацугу и Мори Macao[113], суммировавшие в своих работах все упоминания о войсках таммачи в документах монгольской канцелярии времен империи и Юань, доказали, что это были личные войска владельцев уделов и тарханств. Этнически они были — первоначально — из монголов, обычно или потерявших свой клан, или приписанных к новым хозяевам в виде пожалования Чингисханом. Например, людей обока кэрэит Чингисхан раскассировал по разным обокам и тарханствам[114]. Можно также вспомнить случай создания войска у Гучугура, бывшего плотника, получившего за заслуги тарханство: «Потом недоставало людей для плотника Гучугура. Тогда собрали по разверстке с разных концов и просто присоединили их к Мулхалху из племени Чжадаран. „Пусть Гучугур начальствует тысячей общим советом с Мулхалху“, — приказал он»[115]. Как видим, рядовые кочевники, как собранные по такой разверстке, так и потерявшие родной обок и затем приписанные к новому владельцу, становились таким образом нечто вроде «личных войск» у вышеуказанных лиц, и именно они подразумеваются в ЮШ под «войсками таммачи»[116].

вернуться

106

В тексте ХШ стоит термин тоусян, который впервые зафиксирован у киданей в форме тоуся. Наиболее вероятно, с точки зрения наших знаний по лингвистике среднекитайского языка и его заимствований из алтайских языков, что тоусян (равно и его вариант написания тоуся) является транскрипцией слова тархан (консультация профессора О. А. Мудрака), которое потом прижилось в китайском языке в значении «командир отряда кочевой конницы».

вернуться

107

Хэй-да… стр. 23а, текст Пэн Да-я.

вернуться

108

Там же.

вернуться

109

Там же, стр. 21а–21б, текст Сюй Тина. Под «погибшими государствами» в тексте ХШ, как правило, подразумеваются государства тангутов и чжурчжэней.

вернуться

110

В тексте го-жэнь, т. е. букв. «люди государства [Чингисхана]», тут имеется в виду собственный улус основателя Монгольского государства — Чингисхана, поскольку речь в этом абзаце ЮШ идет о времени «с начала» существования его государства. Таким образом, тут говорится о собственно монгольских родах и племенах, которые возглавляли как он сам, так и его предки, до Кабул-хана включительно.

вернуться

111

См.: Юань ши… стр. 2518. В тексте ЮШ используется китайская транскрипция таньмачи, которая на самом деле передает звучание ‘таммачи’ (taman ’ + ci — показатель агента действия). Это понятие происходит от древнетюркского таман, означавшего титул знатных лиц в окружении кагана. Его заимствовали кидани, монголоязычный народ, создавший империю Ляо, многие установления которой были унаследованы монголами Чингисхана. В Ляо слово тама означало эскорт, охрану императора или других знатных лиц (членов императорской семьи, высших сановников). Позднее в мусульманских улусах империи круг народов, годных для включения в состав войск таммачи или просто тама, был расширен их ханами уже за счет местных жителей.

вернуться

112

Тарханами назывались лица, особо пожалованные ханом за заслуги. Они получали в собственность кибитки простолюдинов, места для кочевания и ряд привилегий — не платили налоги, освобождались от других повинностей. Они, таким образом, становились владельцами своего рода удела, как и собственно Чингисиды. Про это упоминается и в ХШ: «Всякий — от татарского правителя, незаконных цариц, царевичей, принцесс, [членов] рода правителя и ниже — имеют определенные границы [владений]. Все их простонародье отдает в качестве чайфа скот, коней, оружие, работников, баранину и кобылье молоко, потому что татары распределили управление землями в степи и с каждого [такого удела] отдается чайфа» (Хэй-да… стр. 11a — 11б, текст Сюй Тина). Сюй Тин тут не разобрался, что владельцы уделов получали от подвластных людей подати и отработку повинностей (чайфа) и лишь потом выделяли из них долю в пользу государства, причем иногда они освобождались специальными тарханными ярлыками каанов. Сюй Тин не знал этих подробностей и считал, что все собираемые на территории удела подати сразу шли в государственную казну.

вернуться

113

См.: Мори Macao. Касательно племен таммачи при династии Юань // Научный бюллетень Северной Азии, 1944, № 3; Мураками Масацугу Касательно значения термина тоуся при династии Юань // Научный бюллетень Монголии, 1940, т. 1.

вернуться

114

Сокровенное сказание, стр. 140.

вернуться

115

Там же, стр. 168.

вернуться

116

Подробные исследования о сути войск таммачи и о роли тоусянов/тоуся как владельцев особых кочевых уделов и владений — тарханов, имевших различные иммунитеты от ханской власти, провели японские исследователи Мори Macao и Мураками Масацугу в указанных выше работах. Чтобы дать представление о том, как они пришли к этому выводу, приведу свое аналогичное наблюдение над источниками. Из описаний войск таммачи (в текстах указов каанов, приводимых в трактате «Войска» в ЮШ) становится известно, что они принадлежали владельцам уделов (или тарханам) в качестве их личных войск, т. е. набирались из людей, принадлежащих их уделам/тарханствам. Предельно ясно это изложено в цз. 99 ЮШ, где изложены все распоряжения высших властей империи касательно 5 подразделений войск таммачи, от момента их создания и до последних по времени указов: «В начале государства Мухали получил повеление Тай-цзу — взять под свое начало четыре (тут описка, в других местах везде стоит 5. — Р. Х.) тарханства (тоуся), [состоящих из обоков] чжалаир, уруут, мангут и нохай, и чтобы Алчжар, Болод, Суундай, Булга-батур и Кокэ-Буга впятером командовали войсками таммачи [этих тарханств, соответственно]. В 3-м году [девиза правления] Чжун-тун (1263 г.) Ши-цзу (Хубилай. — Р. Х.) установил для [войск] таммачи пяти тарханств (тоуся) генеральную администрацию монгольских войск таммачи. В 16-м году [девиза правления] Чжи-юань (1279 г.) эти войска [т. е. таммачи] были распущены, а каждый [их воин] отправился в собственное тарханство (тоуся) нести соответствующие повинности. В 19-м году [девиза правления Чжи-юань] (1282 г.) [император] дал приказание направить [из тарханств] служить в войсках [таммачи], как и ранее. В 21-м году [девиза правления Чжи-юань] (1284 г.) Верховный тайный совет подал доклад императору, чтобы все эти войска таммачи пяти тарханств подчинить Восточному дворцу (т. е. наследнику престола. — Р. Х.)», цит. по: Юань ши… стр. 2526. Как видим, авторы указов называют эти части войсками «таммачи пяти тарханств», т. е. для них таммачи — это и есть войска тарханств, причем находившихся в юрисдикции «генеральной администрации» именно «монгольских войск».