мальчика стало житься плохо.
Отец пришел к роднику, напился и сказал:
«Охай!»
Сейчас же вышел из-под воды Охик и
спросил:
— Зачем ты вызвал меня?
— Да вот живется нам туго; я пришел, чтоб
взять к себе сына, пусть он нам помогает,—
ответил отец.
— Он еще не обучился мастерству, — сказал
Охик.
— Коли так—дай нам что-нибудь, чтоб мы
могли перебиваться.
Охик спустился в воду, вынес скатерть, дал
ее мужику и сказал:
— На, бери это себе. Если захочешь есть —
разверни ее, она вся покроется пищей.
Мужик взял скатерть и вернулся к себе. Дома
он разостлал ее и увидел, что на ней появилась
всяческая пища.
С тех пор они стали жить без нужды. Одна-,
жды жена говорит мужу:
— Я хочу пригласить к нам в гости жену
мелика .
— Не надо, жена, — ответил мужик, —
увидит она у нас скатерть и отнимет ее.
— Ну, а я все-таки приглашу ее, —
настаивала жена.
— Не надо, говорят тебе, сама не
обрадуешься.
Но жена настояла на своем и пригласила
жену мелика и других соседок в гости.
Гости пришли к ней и заметили, что у
хозяйки ни очаг не горит, ни приготовлений
к обеду не сделано.
— Зачем же она зря нас пригласила? — стали
они спрашивать друг у друга.
Когда настала пора обеда, женщина достала
скатерть, постлала ее, и она сейчас же
покрылась всякими явствами. Увидя это, жена
мелика подумала: «Дай-ка я украду у нее эту
скатерть», — и, обратившись к находившемуся
тут деревенскому старосте, шепнула:
— У нас дома есть точь-в-точь такая же
скатерть, беги и принеси ее, мы их обменяем.
Староста побежал в дом мелика, принес, что
она просила, и жена мелика тайком подменила
скатерть крестьянки.
Гости разошлись.
Вечером, когда мужику и его жене
захотелось есть, они достали скатерть и постлали ее,
но, к их удивлению, скатерть ничем не
покрылась. Тут они догадались, что скатерть украла
жена мелика.
На следующий день мужик с женой пришли
к роднику, напились и сказали: «Охай».
Немедленно выскочил Охик:
— Чего вам надо?
— Голодны мы, — ответили они.
— Да ведь дал же я вам скатерть?
— Пришла к нам жена мелика и украла ее.
Охик спустился к себе и принес им тыкву.
— Вот вам, берите. Если вы станете ее
трясти, из нее выскочит конница; она пойдет
войною на мелика.
Муж и жена взяли тыкву и вернулись к себе.
Дома они стали ее трясти, и из тыквы
выскочили вооруженные всадники. Собравшись, они
пошли войною на мелика и начали ломать
стены, двери, окна его дома. Собравшиеся
спросили, почему они воюют:
— Мы приехали взять обратно скатерть,
украденную женою мелика, — ответили воины.
Мелик испугался и сейчас же отдал скатерть
воинам, а они возвратили ее крестьянину. Тот
' Армянские сказке
снова спрятал конницу в тыкву и повесил ее
на стене.
Прошло несколько лет,- и, наконец,
крестьянин сказал ж^не:
— Наверное, наш сын уже обучен. Пойдем-ка
за ним.
Они отправились к роднику, напились воды,
сказали: «Охай».
Охик появился и спросил — зачем его
вызвали.
— Верни нам нашего сына, — ответили
родные, — обучен или нет — довольно с него.
— Пойду и посмотрю — если увижу, что
обучен — приведу, — сказал Охик и спустился
к себе.
У Охика была дочка. Она сказала юноше:
— Видишь, сколько здесь отрубленных
голов, — это все головы учеников моего отца.
Если отец спросит тебя, научился ли ты
ремеслу, отвечай — нет. А не то и ты тоже
лишишься головы.
Охик, придя к себе, спросил юношу:
— Ну, паренек, скажи, обучен ли ты, чтоб
я вернул тебя твоим родным?
— Нет, мастер, не обучен.
Охик стал его бить, исколотил и все
требовал, чтоб парень сказал, что обучен. Но тот
все твердил, что не обучен. Видя, что старания
его бесполезны, Охик взял юношу и вернул его
родным. Дорогою сын сказал родителям:
— Идите вы вперед, а я вас догоню.
Юноша превратился в вороного коня,
обогнал родителей, задев по дороге отца, и, опять
превратившись в юношу, подошел к ним.
Увидя сына, отец сказал!
—. Сынок, жаль, что ты отстал от нас. Когда
тебя не было, мимо нас промчался огненный
конь. Будь ты с нами — мы бы его поймали.
Покуда они дошли до дому, сын превращался
в десять различных животных и пробегал мимо
родителей. Дома он сказал отцу:
— Батя, бежавшие мимо тебя конь, лань,
олень и другие животные — был я. Мое
ремесло — превращение. Вот я превращусь в коня,
и ты возьми меня и продай на базаре. Но
смотри, продай без узды. Узда — это я, если ты
ее продашь вместе с конем, я больше не
вернусь.
Несколько раз превращался он в вороного
коня, отец продавал его без узды, и сын
вечером прибегал домой. Однажды, когда отец
продавал сына, превращенного в коня, Охик был
на базаре; он узнал в коне своего ученика и
его отца и подошел к ним. Отец не узнал Охика.
— Что дать тебе за этого коня? — спросил
Охик мужика.
— Сто пятьдесят, — ответил отец.
— Но ты должен продать мне с уздой.
— Нет, я продаю без узды.
— Я дам тебе двести, только продай коня
с уздой, — сказал Охик.
Мужик соблазнился деньгами и уступил. Охик
взял коня к себе в родник, привязал к столбу
и сказал дочери:
— Присмотри-ка за ним, я пойду принесу лук
и пронжу его стрелой.
По уходе Охика девушка освободила коня, и
тот, превратившись в птицу, улетел. Охик пу-
стился за ним, превратившись в ястреба. Птичка,
завидя свадьбу, превратилась в розу и упала
среди пирующих. Ястреб превратился в ашуга
и с сазом в руке пришел к пирующим. Все
гости по очереди стали нюхать розу, когда же
черед дошел до ашуга, он взял розу, омял и
хотел разорвать ее, но роза превратилась
в горсть проса и рассыпалась по земле. Одно
из зерен попало в чувячок одного из гостей.
Ашуг превратился в курицу-наседку, и та go
своими цыплятами стала клевать просо. Но
зерно, застрявшее, в чувячке гостя,
превратилось в лисицу, задушило наседку с ее
цыплятами и вновь превратилось в юношу.
С неба упали три яблока: одно тому, кто
рассказал, другое' тому, кто слушал, третье
всему белому свету,
Т. Навасардян. «Армянские
народные сказки», кн. VI. Записана
в араратской деревне.
Ашуг — народный певец на Востдке.
Саз — струнный инструмент в роде мандолинь*.
Жили-были в одном городе трое безбородых.
Они занимались тем, что каждый день
выходили на проселочные дороги и надували
встречных крестьян. Безбородые нарочно не работали
вместе, чтоб показать крестьянам, что они не
знают друг друга.
Как-то раз один мужичок, по имени Яро,
послал своего сына в город с коровой, наказав
ему продать ее:
— Смотри* сынок, бери за корову не меньше
трех золотых: корова наша красивая и
молочная.
Рано утром сын крестьянина пустился в
город, погнав перед собою корову, единственную
кормилицу семьи. За селом он встречает одного
из безбородых.
— Здорово, братец, куда держишь путь? —
спросил безбородый.
— Доброго здоровья, я иду в город. Отец
мой наказал продать там эту корову, — ответил
парень.
— Да что с тобой, не говори другим, что
это корова, — над тобой посмеются. Это телка,