Упоминания о переселенцах Расенах из Артании до сих пор сохранились в топонимике, по всему Средиземноморью, на Ближнем Востока, в Северной Африке, в Южной Европе. Всё это благодаря культуре древних Расенов из Арты, Этрурии и Троады. Даже сегодня в Западной Европе сохранились «участки памяти» древней Прародины. В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть очень старое автономное общество - Артана. Точно такое же общество (коммуна) существует и во Франции, и с таким же названием - Артана. В древней Греции такая община-коммуна называлась когда-то - СпаАрта (Спартания или Спарта). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского моря. В Древнерусской Ведической традиции есть слово «Ю-РЕЗАНЬ», которое имеет очень сакральное значение для Русо-Арийского народа, где буквица «Ю» обозначает - Принадлежность Рода Расы Великой к высшему Божественному состоянию Духа, как неведомой Силы струящейся в его Крови, в виде - Родовой Памяти.
О том, что Рязанская земля (Артания) является Духовным центром Русо-Арийского Народа, так или иначе, говорится практически во всех Ведах. В частности, в эпосах: Махабхарата и Ригведа, упоминается Великая страна Арьянам (Артания), как земля Священного Брахмы, и располагается она между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Ока), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы (Буддхины, Буддины). В Авесте страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша (Варяжское море) и морем, в которое впадала река Ранха (Волга). Ещё, в этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Чёрмное (Красное) море, на берегу которого стоит город - Синд (Анапа), и где живёт славный народ Синды. После всего этого повествования, думаю стоит лишь перечислить, взятые из Махабхараты, названия рек, упоминающихся в разделе «Хождение по криницам», где описывается более 200 названий водоёмов Волго-ОкскоДонского бассейна.
Вот лишь несколько этих рек ПоОчья, над наименованием коих не властно время тысячелетий: Акша (Акша), Апага (Апака), Асита (Асата), Ахалья (Ахаленка), Арчика (Арчиков), Ванша (Ванша), Вадава (Вад), Вамана (Вамна), Вараха (Варах), Варадана (Варадуна), Кавери (Каверка), Кушика (Кушка), Курша (Курша), Кумара (Кумарёвка), Ламша (Ламша), Париплава (Плава), Плакша (Плакса), Сутиртха (Сутертки), Сома (Сомь), Сита (Сить), Тушни (Тушина), Ушанас (Ушанес), Шона (Шана), Шива (Шивская), Якшини (Якшина) и т. д.
Так же, в Махабхарате упоминается река Правени (Пра), которая вытекает из священного леса Камьяка (Мещеры) и впадает в Ямуну (Оку), где совсем рядом расположено Священное озеро - Годовари (Святой круг). Сегодня это круглое озеро называется просто - Святое, а неподалёку находится почти такое же по размерам озеро - Е-Рус. Далее в Махабхарате говориться о мудреце Куашика, который сумел в засуху обводнить реку Пару, правда взамен потребовав от людей назвать эту реку его именем. Однако, река Пара и сегодня впадает в Оку, неподалёку от города Шилово, всё с тем же названием.
В описании этих событий пятитысячелетней давности присутствует и название реки Пандья (Панда) которая впадает в Варуну, крупный приток Синдху. Так оно и есть, Панда и сегодня впадает в Ворону, которая в свою очередь впадает в Дон (Синдх). Здесь же говориться и о реке Упаджала, которая впадает в Ямуну, и действительно, до сих пор река Упа впадает в Оку, так же, как и река Джала (Жала-Таруса). Именно в Махабхарате впервые упомянут и Великий Днепр, как река Саданапру, берущая своё начало недалеко от истока Ганги (Волги). А древнее название Саданапру отразилось в одном из крутых порогов Днепра.