В Ригведе упоминаются народы - Куру (Куряне) и Криви (Кривичи), как Знатные воины, внуки Вивасвата (Дождьбога - Бога Солнца). Кстати, имя Ямуна-Ока носила дочь Вивасвата, сестра-близнец Ямы-Камы. И в Древнерусских сказаниях Ока и Кама, так же, являются братом и сестрой. А в Ригведе и Авесте земли Волго-Окско-Донского бассейна называются -Священными, или Светлой землёй Русай (Расьяна), а народ проживающий там, именуется - либо Русьяне или Расьяне. На Санскрите слово «Расьяна» - Светлая Раса, «Руса» -Священная или Светлая. Кстати, озеро «Е-РУСА», расположенное недалеко от города Арта, имеет в своём названии значение - «Священный Триглав», где буквица «Е» несёт в себе не только основы Триединства (Триглава, Троицы), выраженные в понятиях: Навь, Явь и Правь, но так же, в букве «Б» заложена ещё и Сила Пяти Элементов планетарного Бытия - Земли, Огня, Воды, Воздуха и Времени.
Подобные определения мы находим у Тибетских, Арабских и Персидских авторов. А вот, что касается Северных границ Руси-Артании, то ещё Араб Аль-Идриси утверждал, что этими границами страна Ар-Русийа примыкают к некоему Морю Мрака. А в произведении, анонимного Персидского географа, «Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб» (Пределы Мира от Востока к Западу), есть описание трёх рек (Атиля, Русы и Руты), вытекающих из срединных земель Русов:
«Другая река - Рус которая вытекает из глукены страны Славян и течёт на Восток пока не достигнет границ Русов... Там она меняет направление и течёт на Юг к пределам Печенегов, и впадает в Атиль... Другая река - Рута, которая течёт с горы, находящейся на границе между Печенегами, Мадьярами и Русами, потом она достигает пределов Русов и течёт к Славянам, используется на их полях и лугах...».
Я не берусь на все сто процентов соотносить эти названия с современными реками, но, вывод напрашивается сам собой, это реки - Ока и Дон, особенно учитывая тот факт, что обе эти реки берут свои истоки с возвышенности «Курское поле» или из земли «Русай» (Священной земли).
Исходя из Древнерусской традиции, название «РУС» - это Священная река, а вот название реки «РУ-ТА» можно перевести, как - Руса Тана (Русский Танаис), ибо течёт эта река по землям Русов и Словян, являясь ещё и водоразделом между Мадьярами и Печенегами, в своём нижнем течении. Река Атиль в особом переводе не нуждается, это - Итиль (Волга). Об Артании и землях Словян упоминает ещё один Арабский путешественник - Абу Хамид Ал-Гармати, один из немногих мусульман сумевший совершить, в 1150 году, переход через эту территорию из Булгар в Киев, а до того 15 лет живший в Саксине (бывший Итиль). Вот что он пишет: «Расстояние между Саксином и Булгаром составляет 40 дней пути по реке. Булгар - очень большой город, дома в нём построены из сосны, а стены из дуба... Здесь длинный день и короткая ночь, а жара волее сильная чем где-лиьбо в мире, но ночи прохладны, здесь надобно иметь много одежды... Булгары хорошо переносят жару и холод, видно потому что много употребляют в пищу мёда, который у них очень дёшев... Здесь я услышал об овласти Арсу, где охотятся на бобров, горностаев и белок... Я видел жителей этой Арской земли - они краснощёки, голубоглазы и белокуры, одеты в льняные одежды и меховые шкуры... Когда я поехал в страну Славян (Киев), то выехал из Булгара и плыл на корабле по реке Славян (Оке), а вода её чёрная, как вода моря Мраков, она будто чернила, но притом она сладкая хорошая, чистая. В ней нет рыбы, а есть большие чёрные змеи, одна на другой их больше чем рыб, но они не причиняют никому вреда. И есть в ней животное вроде маленькой кошки с чёрной шкуркой зовут его водяным соболем. Его шкуры вывозят в Булгар и Саксин... Когда я припыл в эту страну, то увидел что она обширная, обильная мёдом, пшеницей, ячменём и большими яблоками, лучше которых нет во всём мире... Рассчитываются они меж собой беличьими шкурками... Восемнадцать шкурок стоят один серебряный дирхем... За одну шкурку дают отличный круглый хлеб, которого Хватает сильному мужчине... Этот народ, в отличие от Славян бреет Бороды... Охотится на Бобров... Я оставался у них длительное время, страна их Безопасна... И нет у них религии, они почитают некое дерево, перед которым кладут земные поклоны... А у Славян строгие порядки. Сели кто нанёс ущерб другому, или его сыну, или скоту, или нарушил законность каким-нибудь образом, то берут с нарушителя некоторую сумму денег. Если у него их нет, то продают его сыновей и дочерей за это преступление. А если нет у него семьи, то продают его... Славяне храбры. В религии придерживаются Византийского толка Несторианского Христианства... И вот припыл я в город Славян который называется - «Куйав». В нём тысячи «Магрибцев», по виду Тюрков, говорящих на Тюркском языке, и известны они в этой стране под именем -«Беджнак»... И встретил я человека из Багдадцев... Я устроил этим мусульманам пятничное моление и научил их хутве...».