В древних летописях возвышенность, между Великими Луками и Курским полем, с которой берут своё начало реки: Волга, Ворскла, Ловать, Западная Двина, Десна, Днепр, Дон, Сейм, Москва, Оскол, Ока, называлась - «Окским лесом». Это название такой обширной территории обусловлено тем, что с одной стороны, с Курского поля, берёт исток река Ока, которая течёт на восток и впадает в Волгу. С другой стороны, недалеко от Великих Лук, берёт своё начало другая река Ока, которая течёт уже на запад, и впадает в реку Кунья, которая, в свою очередь сливается с Ловатью, и, протекая через Руссу, впадает в Ильмень озеро. Эта земля обладала всем необходимым для комфортного проживания и воспроизводства потомства, став новым очагом Русо-Арийской культуры и возрождения генофонда Рода Белой Расы. К востоку от «Окского леса» в летописях упоминаются: Мещера, Мурома, Мордва, Меря, Весь и Черемиса. Всё это лишь племена одного НаРода. Река Ока сыграла исключительно важную роль для развития всего центрального региона Руси, став главной воднотранспортной артерией прилегающих к ней земель до «Самого Синего моря» (Тьмутаракань, Тамань). При этом, значение названия реки соответствовало её особой роли глаза, на широких просторах которой, с высоких берегов Оки можно было заметить любого непрошенного гостя. Отсюда слово - Окоём. Помимо хорошего Обзора свою роль играли и ловушки форватера, и змеиные ловушки, и завалы, которые надёжно охраняли прибрежные ПриОкские земли от посторонних глаз. Те, немногие Враги, попадавшие в подобные ловушки и сумевшие уцелеть, рассказывали об этом «Змеином царстве» такие небылицы, что надолго отбивали охоту чужакам заплывать в «Окский Край».
Полноводная Всевидящая Река-Око протекала через лесные непроходимы дебри, с мелкими речушками, затонами и болотистыми топями, став естественным домом-крепостью для жителей «Змеиного царства» на целые тысячелетия. И это всё земли Вятичей (высоких, величественных, знатных, родовитых).
Именно отсюда, примерно в VII тысячелетии до нашей эры, Русо-Арийские племена «Расенов», под предводительством Русича-Рада (Раджы) Рамы, отправились на Юг, дойдя до берегов рек Инда и Ганга. Позднее, в Древней Индийской мифологии возник посвящённый Раме эпос - «Рамаяна». В Махабхарате и Ригведе, Великая страна Арьянам (Артания) упоминается, как земля Священного Брахмы и расположена между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Окой), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы. В Авесте же страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша и морем, в которое впадала река Ранха. В этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Червоное (Красное) море, где живёт славный народ Синды. ПриОкские земли стали своего рода генетическим заповедником для Великого Рода Расы, впоследствии инициировав дальнейшие миграционные волны Арийских племён, расплывшихся по Миру в период VII - I тысячелетия до нашей эры. Некоторые Италийские историки считают первым предводителем Этрусских переселенцев, прибывших в Италию в XX веке до нашей эры, некоего - Разена (до сих пор фамилия Разини на Севере Италии одна из самых распространённых).
Есть версия, выдвинутая Фадеем Воланским, основывавшимся на мнении более древних авторов, что князь Разена (древний Стёпка Разин) привёл свой Род из Волго-Окско-Донского бассейна Руси, а точнее с Рязанщины, так как, Ръшань, Расань, Резань и Рязань - это всего лишь разное произношение одного и того же слова. Отсюда и самоназвание народа - Расены. Даже одно из древних племён, пришедшее на Аппенинский полуостров с Востока, так и прозвалось - Оски. Вообще, Окская культура и эзотерика занимают уникальное месть в мифологии многих народов Евразии, проявляясь в мифах, легендах, обрядах и сказания не только Индии и Европы, но и Центральной Азии. Только через призму Русо-Арийского мировоззрения можно воссоединить в одно целое обрывочные, смутные и искажённые Образы прошлого.