Однако вернёмся к Воинам-Карабам, среди которых самыми Ярыми бойцами были Берсеки. Берсек - воинский титул в градации Русо-Арийской традиции. Этого титула удостаивался Белый Волхв-Рус, умевший сконцентрировать в себе энергию Солнечной «ЯРИ», в противостоянии Силам Тьмы. Воин-Берсек - это Одухотворённая Личность, умеющая не только хорошо владеть любыми видами оружия и приёмами рукопашного боя, но и особой выносливостью, а самое главное - Волей, Честью и Совестью. Буквально слово «Берсек» означает - очень быстро бегущий или совершающий молниеносные действия. У Тюркских народов это слово произносилось - «Бершиг» (быстрый). Подразделение из нескольких Берсеков именовалось - Карабой (элитное воинское спецподразделение Русов-Ариев).
Как правило, Берсеки осуществляли разведывательнодиверсионные операции в тылу врага, действуя скрытно, в пределах ближнего боя. Экипировались Берсеки во всё чёрное, дополнительно имея чёрный плащ, который с одной своей стороны был чёрный, а с другой - имел защитный цвет, под ту окружающую среду, в которой ему приходилось действовать. На глубоких перчатках, застёгивающихся у локтя, был штырь с крюком, так же штырь с крюком был и на высоких, до колен, сапогах (штырь - спереди, крюк - сзади).
В буквальном смысле с Древнерусского, слово «БЕР-СЕК» - это медвежий клык. В Скандинавских мифах «БЕР-СЕРК» -это Воин в шкуре Медведя. Есть одна очень древняя РусоАрийская легенда о Воине-Русе Заре. В буквальном смысле «Зарь» - это предводитель. В военное время, у Русо-Ариев, «Зарь» возглавлял ополчение, составленное из зрелых воинов, которых он когда-то, в молодости, учил воинскому искусству владения копьём и мечом. Так вот, эта древняя легенда о «Заре» Гардара Кашира, по имени Денниц (поклонившийся дню). Несколько тысяч лет тому назад, Русо-Арийское воинство, ведомое «Зарем» Денницем разгромило армию «тёмных племён», вторгшихся в ПоОкские земли. Возглавив Рать семи Родов, Денниц не только разбил врага, но и погнал его прочь с Родной земли. Ведомые Силой Яри и Духом Зольн, Русские воины отправились по следам «тёмных», неся на их земли огонь мести. Перейдя через Кавказ, воины Денница прошли по Полуденным землям, сея страх и смерть. В одном из сражений Денниц погиб, но оставшиеся в живых его Воины-Карабы, разделившись на отряды, и как невидимые змеи, устраивали ночные рейды, через некоторое время, с боями возвратившись домой. Легенды о «Воинстве Змея» надолго сохранились у местного населения Закавказья, Ближнего Востока и Северной Месопотамии.
Но, подобное «возмездие» приходило не сразу. Вначале со Светлым Словом от Расы Великой к «тёмным народам» шёл Гарюн (духовное лицо Русо-Арийской традиции, выполнившее роль миссионера), который не имел подле себя семьи и поддержки рода, а его единственный источник общения с родиной - это Вестун. Однако Гарюн на чужбине всё же не забывался Родом, если он попадал в серьёзную беду, в его защиту или в качестве возмездия, приходили Карабы (воины ночи), как карающий мечь Белой Расы. Если Сила Слова Гарюна, для тёмных народов была не убедительной, то острый меч Воина-Караба убеждал оставшихся в живых «тёмных» в том, что противостоять Духу и Слову Рода Белой Расы -очень опасно, ибо придёт карающий своей Яростью Бог, и воздаст всем по заслугам. Те же, кто поднимал свою неверную руку на Гарюна или на любого представителя Белой Расы -подлежал тайному и тотальному истреблению. После такого возмездия не утихали слухи о гневе Г осподнем. Но, вначале Вестун приходил к местному населению и сообщал о надвигающейся каре, что служило знаком к действию затаившимся там Сидням (разведчикам-деверсантам).
Воины-Карабы выполняли не только роль «Карающего меча» Аргаима, но и осуществляли охрану Духовных центров Русо-Арийской традии. Такие Воины назывались - Ракшаты. Ракшаты - это воины-охранники, в чёрных одеждах и укрывающиеся чёрными плащами (Воины Ночи). В РусоАрийской традиции Аргаима, «Воинами Ночи» именовались все Карабы, но последнее название имеет более широкое значение Спецподразделения Воинов Духа. Воины-Ракшаты выполняли поручения исключительно устрашающего действия, или исполняли функции охранников. Это нашло своё отражение в Древнеиндийской мифологии, где слово «Ракшасы» трактуется, как - охранники, странствующие демоны, ночные бродяги. По Индийским преданиям, Ракшасов создал сам Великий Брахма, чтобы они охраняли первозданные Священные Воды (истоки традиции Рода Расы). И почти во всех Восточных легендах Воины-Ракшасы имели устрашающий облик демонов, ночных чудовищ, преследующих людей и мешающих совершать им жертвоприношения. Их изображают - то одноглазыми, то рогатыми, то с несколькими головами, или вообще в виде бесформенного куска мяса с огромной пастью на животе и окровавленными клыками. Считалось, что этих демонов невозможно было убить. Хотя, когда один раз Рама бросил в огонь ужасного Ракшаса Кабандху, то из пламени вдруг вышел прекрасный Гандхарва (Божественный сын Лакшми).