Часа через два на пределе видимости я увидел этого итора впервые. Мое предположение что итор это собака оказалось не совсем верным, по правде говоря его внешний вид больше напоминал невысоких динозавров, даже передние лапы были более короткими по сравнению с задними, прямо как у динозавров показанных на парах палеомагозоологии иллюзией. Увиденный мной итор ловил рыбу весьма необычным образом, видимо он обладает ментальной магией так как рыба сама подплывала к нему и ждала пока ее достанут короткой лапой. Если итор обладает ментальными способностями, то для ритуала они подходят еще больше чем я рассчитывал, но и охота предстоит более сложная чем думал. Необходимо будет держать усиленный ментальный блок для того чтобы не одна мысль не прорвалась наружу. Видимо в этом и был секрет того что охотников встречал всегда уже приготовившийся к нападению зверь отчего при охоте на него всегда были потери среди охотников велики.
Наевшись итор отправился обратно к своему прайду, держась на максимально возможном расстоянии я последовал за ним. Идти пришлось недалеко уже километров в трех от места где я его встретил находилось их логово. Всего по моим подсчетам там было около тридцати особей, немного понаблюдав за стаей я пришел к выводу что она устраивается на дневку, все как и говорила Милта они ночные хищники. Подкрадываться я начал со стороны спин хищников, как я убедился они легли спать лапами к ветру. Один из иторов самый крупный периодически поднимал морду и осматривал все вокруг, видимо этот матерый итор был вожаком. К счастью поглотители работают на расстоянии метров сорока, примерно на этом расстоянии я заметил весьма высокое дерево, вот на него я и полез уже с включенным амулетом гашения звуков. Сидя на высоте десяти метров я решился и направил поглотитель на вожака.
На удивление поглотитель сработал довольно быстро и накопитель праны был уже заполнен почти на половину, как вожак просто потерял сознание. Направив еще на одного итора поглотитель вновь его активировал. Уже после второго итора накопитель был полон, так что быстро отложив в котомку камень с рунами выполняющий роль накопителя и достал точно такой же, как хорошо что додумался сделать десятка три их.
Так охота и прошла в довольно спокойном темпе, совсем не так мы на волков охотились с луками там было все весьма веселей. Переносить иторов в поселение я посчитал лишним, ведь каждый под сто килограмм весит, а до поселения километров пять идти. Так что ритуал я буду делать тут на месте, мне надо только заключить лежащих иторов в жертвенный круг, чем я и занимался часа четыре, периодически откачивая у иторов восстановившиюся прану. После жертвенного круга пришлось собирать ритуал обретения дара, именно собирать. Еще в самом начале я создал на нескольких камнях чертеж ритуала, а теперь необходимо только поставить их в определенном порядке и соединить манопроводящим веществом в моём случае моей кровью. Единственно дополнение я сделал, это подключил накопители праны к месту где я буду лежать, ведь мало ли что может произойти, а прана поможет выкарабкаться в случае какого либо происшествия. Ну все активирую ритуал.
Глава 8
Сакор. Попаданец
По всему телу разливается огонь, ощущения такие, что кажется, будто сгораю изнутри. Все время нахожусь в сознании. Больно, очень больно. Я просто сгусток огня. Я плачу, пошевелиться не могу, слезы и сопли текут по лицу. Только когда боль уже начала успокаиваться я потерял сознание.
Очнулся в этот раз я от легкой боли на лице, только приоткрыв глаза увидел замахивающегося человека рукой мне в лицо. Не успев осознать что происходит, я по привычке создал поле гасящее кинетическую энергию, преобразующее кинетику в тепло. Слегка подул теплый ветерок от застывшей руки в воздухе, и я сразу застонал от боли появившейся от напряжение магических каналов, на самом деле болело не столько физическое тело сколько седьмое начало души ответственное за магию, сейчас за несколько часов сильнейшей боли, прошел процесс занимаемый у обычного человека стремящегося к получению магического дара за пять-шесть десятилетий. Такие тоже исследования проводили в империи, но мало какой человек соглашался потратить годы самой активной части жизни на получение довольно слабых перспектив получить магический дар. В этом же ритуале бралось седьмое начало души жертв, сшивалось и довольно грубо пришивалось к душе проводящего ритуал. После ритуала еще на лет пять можно было забыть о росте магического дара, для души столь грубое вмешательство как приживление чужого седьмого начала весьма травматично, так что пока приживленный дар не поглотится душой о развитии как мага можно забыть.