Итак, это было кульминацией моего исследования. Теперь я мог переходить от обычной бодрствующей жизни к этому новому состоянию сознания (или от жизни к «смерти») и возвращаться без какого бы то ни было провала в умственной деятельности. Это легко написать, но чтобы это совершить, потребовалось четырнадцать лет.
7. Последний опыт
В этой статье я в основном вынужден ограничивать себя описанием методов, предназначенных для достижения определённого результата; так что я не могу дальше разбирать сам результат. Если Издатель будет любезен и проявит достаточный интерес, то возможно я смогу написать следующую статью, озаглавленную «За шишковидными дверями». Но так как мои опыты были окончены очень любопытным и интересным образом, то я желал бы, хотя бы ради полноты <картины>, дать краткий отчёт о том, как я потерял эту силу, которую я так болезненно приобрёл.
В апреле 1916 года, находясь вне тела, я попытался попасть в <своё> прошлое воплощение, которое было описано мне одной дамой, которая была непрофессиональным медиумом. Итак, если бы я захотел отправиться в Индию, я должен был бы немедленно броситься с огромной скоростью; но я хотел попасть в свою прошлую жизнь, и не произошло никакого движения[4]. Внезапно в астральной картине появился пробел (как будто круглая дыра возникла в картине), и я увидел очень, очень далеко открытую дверь какого-то храма, а за нею – мерцающую статую. Эта картина была размытой и выглядела так, как если бы находилась на другом конце очень длинного и узкого туннеля. Я захотел пройти сквозь этот туннель, но оказался насильно унесён прочь в боковом направлении в какую-то другую астральную местность. Я захотел ещё раз; снова появился туннель и храм; и снова я попытался добраться туда. Однако, на этот раз я был вброшен обратно в своё тело, и с такой силой, что транс прервался.
В следующий раз, когда я попытался навести состояние транса, я обнаружил, что перед моими внутренними глазами было видение чёрного петлевидного креста [crux ansata]; и моя магия теперь не работала, люк не открывался. Петлевидный крест невозможно было рассеять. Когда я закрывал свои глаза и поворачивался к свету, этот символ отчётливо проступал, как если бы был нарисован чёрным на красном поле моих век. С открытыми глазами, в тусклом свете я всё ещё мог его видеть, как если бы он был спроецирован передо мною. И как я ни пытался, я больше не мог пройти шишковидную дверь.
Вскоре после этого я начал продолжительное исследование возможностей одного очень знаменитого медиума «прямого голоса»[5] который, однако, имел весьма незавидную репутацию чёрного мага. В компании с ним у меня было много астральных приключений: после провала в сознании я обнаруживал себя с ним на астральном плане, но я не мог больше покидать своё тело произвольно. И там я встречался и беседовал с группой духовных существ, которые являли себя через моего друга. Их учения были невероятными; их духовная ступень казалась очень высокой. Я полагаю, что они настоящие сущности; но несмотря на их личную красоту и обаяние их языка, я не уверен, были ли они «белыми» или «чёрными». Они рассказали мне, что запечатали мою дверь, потому что я стал настраиваться на психические силы, которые могли бы унести меня прочь, до того как моя работа на земле будет сделана. Я не знаю. Кое-что я доказал себе, но каждое маленькое продвижение, которые мы делаем, служит только для того, чтобы подчеркнуть глубины нашего бездонного невежества.
4
Это предложение не вполне ясное, но суть в том, что в «прошлой жизни» Оливер жил в Индии (по словам вышеупомянутой дамы), так что ему нужно было «отправиться» в Индию, и когда он раньше задавался мыслью «отправиться» в какую-то отдалённую местность, то его астральное тело начинало очень быстро перемещаться, но так как в этом случае ему нужно было попасть ещё и в прошлое, то ожидаемого полёта не произошло.
5
Медиумами прямого голоса [direct voice medium] называют тех медиумов, которые могут вызывать голоса «духов» прямо в окружающей среде, а не просто говорить от имени духа изменённым голосом.