Выбрать главу

Вот почему самое главное — какой человек, насколько человек, какими человеческими качествами обладает. От этого напрямую зависит уровень понимания. Человеку необходимо проявиться, как проявляется изображение на фотобумаге во время печатания фотографий. Замысел Бога отражен на снимке-негативе, он лучом света переносится на фотобумагу, где должен проявиться позитив. Для этого фотобумага помещается в раствор проявителя и выдерживается в нем некоторое время. Для машинальных людей проявителем является сама жизнь.

Машинальный человек — это снимок-негатив. Солнечный свет проявит позитивные черты, а отраженный лунный — негативные. Машинальные люди не знают себя, свой внутренний мир, они не озарены внутренним светом, поэтому останутся не-проявленным снимком-негативом. Глубина понимания зависит от степени проявленности человека. Чем ярче проявляется и реализуется человеческая сущность, тем более глубоким и детальным становится понимание. О степени проявленности человека свидетельствует его бытие, образ жизни.

Машинальные люди привыкли не обращать внимания на свой образ жизни, поведение в быту, все у них случается само, выходит механически. На людях они делают вид, создают себе имидж, кого-то изображают и воображают. Им достаточно миража, впечатления, туманной легковесной дымки. Все это очень далеко от их реального бытия, от того, какие они на самом деле. Машинальные люди эфемерны, непроявлены, они имеют лишь туманный образ, миф. Отсюда их неспособность к пониманию. Все останавливается на уровне механического знания. Машинальные люди — это оболочки, полые внутри, в них функционирует только поверхностный слой. Знание накапливается в поверхностном слое, и на этом все заканчивается. Для понимания необходимо проникновение знания в глубину, в глубинные внутренние слои, а в машинах они не работают.

Люди-машины ведут беспорядочный поверхностный образ жизни, ни во что глубоко не вникая, не анализируя свою механическую жизнь. Однако некоторые, по тем или иным причинам, начинают отслеживать себя, наблюдать свое поведение. Спустя какое-то время наблюдатели с удивлением обнаруживают изменение в понимании отдельных моментов, деталей, часто простых истин, о которых им известно давным-давно, они уже набили оскомину. Неожиданно истины открываются с другой стороны и приходит скрытое ранее, глубинное понимание их. Одни и те же мысли, идеи в разные моменты жизни понимаются по-разному. Это происходит потому, что меняется образ жизни человека, уровень его бытия.

Машинальные люди стремятся увеличить объем своих знаний, но забывают повышать уровень бытия. Они не понимают, что для этого нужно делать? Сам факт непонимания свидетельствует о низком уровне бытия. А начинать нужно с изучения своего образа жизни, со знакомства с самим собой, чтобы иметь представление о том, что следует повышать. Машинальные люди ведут машинальный образ жизни, где все случается само. Как повышать уровень того, что происходит само? Самоизучение ведет к обретению контроля за ситуацией. Повышение уровня бытия начинается с полного контроля своего поведения.

С другой стороны, изменение образа жизни должно преследовать конкретную цель. Жертвы должны быть оправданы. Машинальные люди понимают, что необходимо работать над собой, совершенствоваться, точнее, они знают об этом, но не знают, как это делать, что именно совершенствовать. В такой ситуации они могут повысить уровень своего бытия, но какой в этом смысл?

Можно проявить доброту, но когда ее используют во вред, есть ли в ней смысл?

Понимание приходит в процессе использования знания на практике, в ходе самой жизни, и на это уходят годы. Такая перспектива многих отпугивает. Машинальные люди предпочитают обойтись без личного опыта. Всегда можно сослаться на чужой опыт, каких-нибудь уважаемых и признанных, пусть чистых теоретиков, но со степенями и званиями. За ними стоят научные коллективы, научные школы. У них накоплено огромное количество «материала» и столько же «понимания». Если спросить у авторитетов, как они понимают тот или иной вопрос, то последуют ссылки на еще более авторитетных. Никто не выскажет собственного мнения из-за отсутствия такового, как и личного опыта понимания.

Гораздо проще согласиться, принять чью-то позицию, так надежнее и безопаснее. Машинальные люди не желают менять свою жизнь, свои привычки, свое бытие, даже если от этого зависит понимание смысла их жизни. На страже привычного образа жизни стоит ложная личность. Она мертвой хваткой держится за маленькие слабости, шалости и пороки. А именно они мешают изменению бытия и ясному пониманию происходящего. Ложная личность культивирует и пестует иллюзию понимания. Все сводится к постановке диагноза, определению названия происходящему процессу. Перебирается масса вариантов, выслушивается дюжина специалистов, каждый из которых трактует положение по-своему.

В итоге все соглашаются с тем, что оно не так уж и плохо. Ставится длинный диагноз, каждый специалист добавляет по строчке. Рекомендации просты: ничего предпринимать не нужно, потихоньку само пройдет. А всякие пороки, уродства и безобразия в образе бытия можно простить, с кем не бывает. Определение найдено, специалисты облегченно вздыхают. Теперь они «понимают» происходящее, можно ссылаться на название в других подобных случаях.

Примерно таким образом выглядит искусная профанация понимания, создание видимости. Ложная личность машинальных людей не заинтересована в понимании, поэтому все ограничивается механическим знанием.

Момент девятый

Наука о типах

Судьба — это результат влияния планет, которые соответствуют типу человека…человек может иметь судьбу, которая соответствует его типу, но практически он никогда ее не имеет. Это происходит потому, что судьба связана только с одной частью человека, а именно, с его сущностью.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 8

Каждый из вас встречал, вероятно, в своей жизни людей одного и того же типа. Такие люди часто даже внешне похожи друг на друга, и их внутренние реакции совершенно одинаковы. То, что нравится одному, понравится и другому; что не нравится одному, не понравится другому. Вы должны помнить о таких случаях, потому что только встречаясь с типами, сможете изучать науку о типах.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Некоторые из вас думают, что можно видеть типы; но то, что вы видите, — это вовсе не типы. Чтобы видеть типы, надо знать свой собственный тип и уметь «отправляться» от него. А чтобы знать собственный тип, нужно изучить всю свою жизнь с самого начала, знать, почему и как все случалось.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Замечали вы или нет, какую огромную роль играет «тип» во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной?…То, о чем я говорю, касается подлинного типа, т. е. сущности. Если бы люди жили в сущности, один тип всегда находил бы другой, и никогда не происходило бы неправильного соединения типов. Но люди живут в личности. Личность имеет свои интересы и вкусы, не имеющие ничего общего с интересами и вкусами сущности.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Сущность знает, что она хочет, но не может этого выразить… Личность не желает и слышать об этом и не принимает в расчет желания сущности. У нее свои собственные желания, и она действует по-своему. Но ее сила не идет дальше данного момента. И по его прошествии двум сущностям так или иначе приходится жить вместе, а они ненавидят друг друга. Тут не поможет никакой образ действий, всегда берет верх и решает тип, или сущность.