2. Некоторые также говорят, что это — тот дракон, которого Гиганты послали против Минервы, когда она вступила с ними в сражение. Минерва, схватив извивавшегося дракона, забросила его на небо и пригвоздила к самой небесной оси. Поэтому взору представляется, что он до сих пор извивает кольцами свое тело, словно недавно оказавшись среди созвездий.
АРКТОФИЛАК 4.1. О нем существует предание,[104] что это — Аркад, сын Каллисто и Юпитера. Рассказывают, что Ликаон разрубил его на куски и, смешав с другим мясом, предложил в качестве угощения Юпитеру, когда тот пришел к нему в гости: тем самым он хотел проверить, является ли богом тот, кто просит его гостеприимства. За содеянное зло он тотчас же подвергся тяжкому наказанию: Юпитер опрокинул стол, испепелил его дом Перуном, а его самого превратил в волка. Собрав части тела мальчика и составив их воедино, он отдал его на воспитание некоему этолийцу. Когда Аркад, став юношей, охотился в лесу, он увидел, не зная того, свою мать, превращенную в медведицу. Замыслив убить медведицу, он преследовал ее в святилище Юпитера Ликейского, а всякому, вошедшему в него, наказанием, по аркадскому закону, была смерть.[105] Поскольку их обоих ждала неотвратимая гибель, Юпитер сжалился над ними и, вознеся ввысь, поместил среди созвездий, о чем мы уже рассказали. Поэтому он, представляясь и в виде ее преследователя, и в виде ее стража, получил имя Арктофилак.
2. Некоторые утверждают, что это — Икарий,[106] отец Эригоны. Рассказывают, что за справедливость и благочестие Либер[107] передал ему вино, виноградную лозу и виноград, чтобы он научил людей возделывать его, получать плоды и пользоваться урожаем. Когда Икарий посадил виноградную лозу и неустанной заботой легко заставил ее цвести, тогда, рассказывают, в виноградник забрался козел и стал пожирать самые нежные листья. Это привело Икария в сильное негодование, и поэтому он убил его, сделал из его шкуры мех, наполнил воздухом, перевязал, бросил его среди своих друзей и заставил их плясать вокруг него.[108] Вот почему Эратосфен говорит: «У ног Икария они впервые заплясали вокруг козла».
3. Другие говорят, что Икарий, получив от Отца-Либера вино, тотчас же погрузил полные меха на повозку. Вот почему его называют также Волопасом. Когда он объезжал Аттику, он дал попробовать вина пастухам. Некоторые из них пожадничали и, привлеченные дотоле неизвестным им напитком, выпили сверх меры и уснули глубоким сном, беспорядочно повалившись на землю. Они двигали руками и ногами как полумертвые, произнося непотребные слова, и поэтому остальные пастухи, решив, что Икарий опоил их товарищей отравой, чтобы угнать в свою землю их скот, убили его и бросили в колодец. По другим же свидетельствам, они закопали его под каким-то деревом. Когда спавшие пастухи проснулись, они обнаружили, что никогда еще они не отдыхали лучше, и поэтому они стали искать Икария, чтобы отблагодарить его. Его убийцы, терзаясь угрызениями совести, сразу же пустились в бегство и прибыли на остров Кеос.[109] Тамошние жители оказали им гостеприимство и позволили беглецам построить себе на острове дома.
4. Что же касается Эригоны, то дочь Икария сильно тосковала по отцу, возвращения которого она не могла дождаться. Когда же она решилась отправиться на его поиски, тогда к ней вернулась собака Икария по имени Мэра, которая завывала и скулила так, что она, казалось, оплакивает смерть хозяина. Тем самым она возбудила в ее мыслях немалое подозрение о его смерти. Ведь первое, что должно было прийти в голову молодой деве, это мысль о том, что ее отец, который отсутствовал столько дней и месяцев, убит. Собака ухватила ее зубами за край одежды и привела к мертвому телу. Как только дочь увидела его, она, потеряв надежду, удрученная одиночеством и нищетой, горько оплакав его, лишила себя жизни, повесившись на том же самом дереве, под которым была могила ее отца.[110] Собака убила сама себя, принеся собою надгробную жертву.[111] Некоторые передают, что она бросилась в колодец, называемый Анигр[112], и по этой причине, рассказывают, никто впредь не пил из того колодца. Юритер, сострадая к их злой судьбе, поместил их среди созвездий. Поэтому многие называли Икария Волопасом, а Эригону — Девой, о которой мы расскажем далее.[113] Собака же, и от своего названья, и по своему обличью, получила имя Каникула.[114] Поскольку она восходит раньше Большого Пса, то греки называют ее Процион. Другие же говорят, что Эригону и Икария среди созвездий поместил Отец-Либер.
105
На горе Ликей в Аркадии находилось главное место почитания аркадского Зевса. См., например, описание горы Ликей у Павсания:
«Среди других чудес горы Ликея вот какой является самым большим. На ней есть священный участок Зевса Ликейского; людям вход туда воспрещен. Если кто преступит этот закон и войдет туда, то ему невозможно уже прожить более года» (VIII, 38, 5).
107
Либер — в римской мифологии бог плодородия и виноградарства, отождествлялся с греческим Вакхом — Дионисом.
108
Речь идет о введении так называемых асколий, игры, заключавшейся в том, что плясали на надутом козьем мехе, смазанном жиром, стараясь при этом сохранить равновесие. Удержавшийся на мехе получал в награду тот же мех с вином. Это увеселение происходило на Малых, или сельских, Дионисиях.
111
Согласно некоторым версиям мифа, собака умерла от тоски у ног повесившейся Эригоны. См.
112
По свидетельству других источников, Анигр — река в Элиде, оскверненная кентаврами, которые омывали свои раны, нанесенные Гераклом. См.
114
См. также гл. 35 и 36. Каникула означает здесь созвездие Процион, хотя, как правило, так называли главную звезду созвездия Большого Пса, Сириус. В настоящее время созвездие Процион называется Малый Пес, а его главная звезда — Процион (α Малого Пса).