Выбрать главу

ВОДОЛЕЙ 29. Многие говорят,[316] что это — Ганимед. Рассказывают, что Юпитер похитил его у родителей, пленившись его замечательной красотой, и сделал виночерпием богов. Он представляется взору так, словно выливает воду из урны. Гегесианакт же говорит, что это — Девкалион,[317] ведь именно в его царствование с небес низверглось столько воды, что, говорят, сделался потоп. По мнению же Эвбула, это — Кекроп; он упоминает о древности его рода и указывает на то, что до того, как люди получили в дар вино, при жертвоприношениях богам упо[318]треблялась вода, и что Кекроп царствовал до открытия вина.

РЫБЫ[319] 30. Диогнет Эритрейский[320] рассказывает, что однажды Венера и ее сын Купидон пришли в Сирии к реке Евфрат. Внезапно в том же месте появился Тифон, о котором мы рассказали выше.[321] Венера и ее сын бросились в реку и там превратились в рыб,[322] тем самым избежав опасности. Поэтому впоследствии сирийцы, обитавшие вблизи тех мест, перестали питаться рыбой, не осмеливаясь ее ловить, чтобы не показалось, что они, по сходству обстоятельств, или нападают на убежище богов, или пытаются изловить их самих. Эратосфен же говорит, что эти рыбы суть порождения той рыбы, о которой мы расскажем далее.[323]

КИТ 31. Говорят,[324] что Нептун послал его убить Андромеду, о которой мы уже рассказали,[325] но поскольку Персей истребил его, то непомерная величина его тела и доблесть самого Персея послужили причиной того, что он помещен среди созвездий.

ЭРИДАН 32. Одни говорят,[326] что это — Нил, но, по словам многих, это — Океан. Те, которые говорят, что это — Нил, утверждают, что это наиболее справедливо вследствие его величины и приносимой им пользы, и особенно потому, что под созвездием находится некая звезда, сверкающая ярче прочих,[327] которую называют Канопус. Канопом же называется и остров, омываемый Нилом.[328]

ЗАЯЦ 33.1. Говорят,[329] что он убегает от собаки охотящегося Ориона. В самом деле, чтобы представить Ориона, как и полагается, в образе охотника, решили обозначить это какой-либо деталью. Потому-то и поместили у его ног бегущего зайца. Некоторые говорят, что зайца поместил среди созвездий Меркурий и что он обладает способностью, в отличие от других четвероногих, одних детенышей производить на свет, а других в то же самое время вынашивать в утробе.[330] Но те, которые не согласны с этим объяснением, утверждают, что не следует столь благородного и столь великого охотника, о котором мы уже поведали, рассказывая о созвездии Скорпиона, представлять в образе охотника, который травит зайца. Каллимаху[331] также вменяется в вину то, что он, воспевая Диану, говорит, что она, охотясь на зайцев, радуется виду заячьей крови. Поэтому Орион обрел зримый образ так, словно он сражается с Тельцом.

2. О зайце же до нас дошло такое преданье: в старину на острове Лepoc[332] не было ни одного зайца, но один юноша, живший на этом острове, которому полюбились эти зверьки, привез из чужих краев беременную зайчиху и самым старательным образом позаботился о том, чтобы она принесла приплод. Когда она родила, он многим своим согражданам внушил ту же страсть и частью деньгами, частью подарками добился того, что все они приобрели зайцев и начали их выкармливать. Поэтому в короткое время на острове расплодилось так много зайцев, что они, говорят, наводнили весь остров. Поскольку люди не давали им никакой еды, зайцы сделали набег на их поля и уничтожили весь урожай. После этого жители острова, пораженные случившимся бедствием и страдая от голода, приняли единодушное решение и с трудом, говорят, изгнали, в конце концов, зайцев с острова. Поэтому спустя время фигура зайца была помещена среди созвездий в назидание людям: все, даже самое желанное в жизни, впоследствии начинает доставлять неизмеримо больше горя, нежели радости.

ОРИОН[333] 34.1. Гесиод называет его сыном Нептуна и Эвриалы,[334] дочери Миноса. Ему была дарована способность ходить по морю, как посуху,[335] также как Ификлу,[336] говорят, было дано ходить по хлебной ниве, не ломая колосьев. Аристомах[337] рассказывает, что в Фивах жил некий Гирией[338] (по словам Пиндара,[339] он жил на острове Хиос), который, когда к нему в гости пришли Юпитер и Меркурий, попросил у них сына. Чтобы легче получить желаемое, он принес в жертву быка и предложил богам в качестве угощения. После этого Юпитер и Меркурий потребовали содрать с быка шкуру; затем они наполнили ее уриной и приказали закопать в землю. Спустя некоторое время из нее появился мальчик, которого Гирией, соответственно его происхождению, назвал именем Урион,[340] но благозвучие и частое повторение превратили его имя в Орион.

вернуться

316

См. Эратосфен, 26; Овидий. Мет., X, 155–161; Фасты, II, 145; Hygin., Fab. 224, 5.

вернуться

317

Гегесианакт — см. примечание 7 к 6 главе. Девкалион — сын Прометея, спасшийся со своей женой Пиррой во время потопа.

вернуться

318

Эвбул — афинский комедиограф, представитель старой аттической комедии; см. R Е, VI, 1, 866 (G. Kaibel).

вернуться

319

См. Эратосфен, 21.

вернуться

320

Диогнет Эритрейский — греческий историк; см. FGrHist. II В 120.

вернуться

321

См. выше, гл. 28.

вернуться

322

Ср. Овидий. Фасты, II, 459–472; другую версию Гигин излагает в Fab.. 197.

вернуться

323

См. ниже, гл. 41.

вернуться

324

Эратосфен, 36.

вернуться

325

См. выше, гл. 11.

вернуться

326

Ср. Эратосфен, 37.

вернуться

327

Это одна из самых ярких звезд южного полушария, α Киля; она находится на руле Арго.

вернуться

328

Согласно Геродоту (II, 15), Каноп — это город в дельте Нила.

вернуться

329

См. Эратосфен, 34.

вернуться

330

Это свойство зайцев отмечают Аристотель (Hist. An. VI, 33), Плиний (Plin., VIII, 219), Варрон (R. R. 3, 12, 4).

вернуться

331

См. Каллимах. Гимны, III, 2.

вернуться

332

Один из Спорадских островов в юго-восточной части Эгейского моря. Гигин, по-видимому, единственный, кто излагает эту легенду.

вернуться

333

См. Эратосфен, 32.

вернуться

334

См. Аполлодор, I, 4, 3. Минос — царь Крита, сын Зевса и Европы.

вернуться

335

См. Вергилий. Энеида, X, 763–765.

вернуться

336

Ификл — сын фессалийского царя Филака; см. Аполлодор, I, 9, 12; Гомер. Одиссея, XI, 287 слл.; Hygin., Fab., 14, 2.

вернуться

337

Аристомах — ничего, кроме имени, о нем неизвестно.

вернуться

338

Гирией — сын Посейдона и плеяды Алкионы. Рассказ о рождении Ориона см. также: Овидий. Фасты, V, 495–536.

вернуться

339

Страбон называет это место Гирия: «Гирия является местом действия мифа о Гириее и о рождении Ориона, как говорит Пиндар в своих дифирамбах» (Страбон, IX, 12 С 404).

вернуться

340

Греческий глагол ούρέω означает «испускать мочу».