(После того, как это было записано, я получил письмо от доктора Фальба из Лейпцига от 5 апреля 1881 г. Ученым будет интересно узнать, что огромный труд доктора Фальба о связях арийских и семитских языков с языками кечуа и аймара будет опубликован через год-два. В рукописи более 2 тысяч страниц, и доктор Фальб 10 лет готовил это исследование. Труд на таком материале и на столь любопытную и важную тему вызовет большой интерес).
Но невозможно, чтобы кечуа и аймара могли пересечь Атлантику и попасть в Европу, если не было промежуточного звена в виде Атлантиды с ее хребтами-мостами, соединяющими два континента.
Однако более разумно предположить, что кечуа и аймара были эмигрантами с платоновского острова, чем думать, что Атлантида была заселена из Южной Америки. Те традиции, которые, как мы видели, существуют среди перуанцев, говорят о том, что цивилизованные люди были белыми и бородатыми и пришли или вторглись в эту страну. Они показывают, что цивилизация не развилась в Перу, а была принесена извне, и только в направлении Атлантиды мы можем усмотреть белокожий и бородатый народ.
В действительности, родственные народы, владевшие одной культурой и говорящие на одном языке в ту древнюю эпоху, разделились в Атлантиде и двинулись на восток и на запад. Одни воссоздали цивилизацию своей родины вдоль берегов Средиземного моря, которое, подобно гигантской реке, как бы вытекает из Черного моря и имеет Нил в качестве своего притока, а также вдоль берегов Красного моря и Персидского залива; тогда как другая волна эмиграции поднялась по Амазонке и образовала могущественные народы в ее верховьях в долинах Анд и на берегах Тихого океана.
Глава 6
АФРИКАНСКИЕ КОЛОНИИ
Африка, подобно Европе и Америке, представляет собой смешение различных племен; чернокожие не все черные и не все имеют курчавые волосы. Африканцы проходят через все оттенки цвета кожи от светлых берберов, которые не смуглее испанцев, до густо черных йолоф[201], живущих между Сенегалом и Замбией.
Следы краснокожих или меднокожих народов находят во многих частях континента. Причард[202] разделяет подлинных негроидов на четыре группы.
Вторую группу он описывает так:
«2. Другие племена имеют облик и черты лица, схожие с европейскими. Цвет кожи черный или темно-оливковый, или же медный, ближе к черному, а волосы, хотя часто волнистые или вьющиеся, но не обязательно коротко курчавые. Таковы бишари, данекил и хазорта, а также самые смуглые из абиссинцев.
Цвет кожи и волосы обиссинцев очень разнообразны, их цвет кожи колеблется от почти белого до темно-коричневого или черного, а волосы от прямых до волнистых, вьющихся и почти густо-курчавых»{376}. «Некоторые из нубийцев имеют кожу цвета меди или черную с оттенком красноты»{377}.
Говоря о берберских государствах, эти авторы продолжают{378}:
«На северном берегу Африки между Средиземным морем и великой пустыней, включая Марокко, Алжир, Тунис, Триполи и Бенгази, тянется непрерывная горная система, известная под общим названием Атлас — в древности Атлантида, а ныне берберские государства… Во всех этих государствах мы находим особые группы народов, подразделяющиеся на многочисленные племена с разным цветом кожи, ныне расселившиеся на обширной территории, но ранее в основном и, вероятно, изначально обитавшие на горных склонах Атласа… Подлинное название берберов — мазирг, с аффиксом или суффиксом, — т-ама-зирг или амазирг-т, что значит «свободные», «господствующие» или «народ благородных»… Мы имеем все основания считать, что берберы уже существовали в самые давние времена и имели такой же душевный склад и физические особенности… Они жили при Менесе в тех же условиях, в каких их нашли финикийские мореплаватели до основания Карфагена. Они были неукротимым кочевым народом, который после приручения верблюдов в значительном количестве проник в пустыню вплоть до Черной Африки… Некоторые из их кланов белокожие, другие — чернокожие с курчавыми волосами.
Говоря о берберских маврах, Причард пишет: «Их телосложение и рост почти такой же, как у южных европейцев, а цвет кожи, если и темнее, то лишь в пропорции к более жаркому климату их страны. Среди них наблюдается большое разнообразие». Джексон[203] пишет: «Мужчины из Темсены и Шовии сильные, крепкие, с медным цветом кожи; женщины красивые. Женщины Феса светлее европейских, но волосы и глаза у них всегда темные. Женщины из Мексинаса очень красивы и имеют бело-розовый цвет лица, как у атлийских женщин».
201
Йолофы, то же, что джолофы, волофы — негритянское племя в Западной Африке между Сенегалом и Замбией. Йолофы составляли могущественное государство, распавшееся в 16 в.
202
Причард Джеймс (1786–1848) — британский врач и этнолог. Получил образование в Бристоле и рано приобрел знание европейских и восточных языков.
203
Джексон Абрахам Валентин (1862–1937) — американский лингвист, специалист по индоевропейским языкам, грамматике, языку священной литературы зороастризма, издал труд «Хрестоматия Авесты».