Мы находим много точек соприкосновения между обычаями ирландцев и индусов. Обычай кредитору поститься у порога своего должника, пока тот не заплатит, известен в обеих странах; доброе «Спаси тебя господи!» то же, что восточное «Да будет Бог милостив к тебе, сын мой!» Уважение к крапивнику в Ирландии и Шотландии напоминает нам восточное и греческое отношение к этой птице. Обычаи паломничества, постов, телесного изнурения, почитание священных источников и особых мест распространены от Ирландии до Индии.
Все это говорит об общем происхождении. Это обстоятельство общепризнанно, но оно всегда объяснялось тем, что ирландцы пришли с востока и были, по сути дела, миграцией индийцев. Нет ни малейшего факта, поддерживающего эту теорию. Индусы никогда на человеческой памяти не создавали колоний и не посылали корабли в другие страны, но есть достоверные свидетельства, с другой стороны, о миграциях из Атлантиды на восток. И как могли в санскритских книгах сохраниться карты Ирландии, Англии и Испании с обозначениями их берегов и даже названий, но не сохранились воспоминания об экспедициях или колонизации, при помощи которых они получили эти знания?
Еще одно доказательство нашей теории найдено в «круглых башнях» Ирландии. Доктор Питри[211] и другие делали попытки показать, что эти необычные сооружения современного происхождения и были построены христианскими священниками, которые использовали их как церкви. Но доказано, что «Анналы Ольстера» упоминают о разрушении 57 таких башен при землетрясении 448 г., а Гиральдус Камбренсис рассказывает, что Лох-Ней возник в результате наводнения или опускания земли в 65 г., и что в те дни рыбаки могли
Видеть круглые башни былых дней,
Сияющие в волнах под ними.
Кроме того, Диодор Сицилийский в известном отрывке, посвященном Ирландии, описывает ее как «остров в океане против Галлии, к северу, по размеру не больше Сицилии, почвы которого плодородны и могут родить дважды в год». Он упоминает искусство ее арфистов, священные рощи и одиночные храмы круглой формы.
Мы находим похожие строения в Америке, Сардинии и Индии. Остатки похожих круглых башен часто встречаются на Оркнейских и Шетландских островах. «Некоторые приписывают их скандинавам, — пишет Джон Лаббок, — но в Норвегии, Швеции и Дании нет сходных зданий, такой архитектурный стиль, несомненно, предшествовал появлению северян».
Я привожу выше картинку Бурга, или Броха, на маленьком острове Маусса в Шетландском архипелаге. Башня на ней круглая, 41 фут высотой, сверху открытая, в середине диаметр 20 футов, стены у основания имеют толщину около 14 футов, а у вершины 8 футов. В ней есть лестница, ведущая к вершине. Похожие сооружения найдены на острове Сардиния.
В штатах Нью-Мексико и Колорадо остатки круглых башен встречаются очень часто. На иллюстрации представлена одна из них в долине Манкос, в юго-западной части Колорадо. Ее модель имеется в Смитсонианском музее в Вашингтоне. В настоящее время руины башни имеют высоту 20 футов. Видно, что она напоминает башни Ирландии не только своей круглой формой, но и тем, что вход в нее расположен на некоторой высоте от земли.
Нет нужды говорить, что сходство между этими доисторическими и одиночными башнями в странах, столь удаленных одна от другой, как Сардиния, Ирландия, Колорадо и Индия, отнюдь не случайное совпадение. С тем же успехом можно было бы доказывать, что сходство корней различных индоевропейских языков тоже случайное совпадение и не свидетельствует о единстве происхождения. Тогда мы, по сути дела, вернулись бы назад к теории философов 150-летней давности, гласившей, что сходство между окаменевшими растительными формами и живыми не указывает на их связь и не доказывает, что эти отпечатки представляют собой когда-то существовавшие творения, а просто является способом, каким природа создает поразительные совпадения в шутку, как вид «пластичной силы в природе», как это называлось.
Мы находим еще одно доказательство тому, что Ирландия была заселена людьми из Атлантиды, в том, что среди ирландских крестьян долго существовала вера в страну на «Далеком западе», и что это убеждение особенно было распространено среди потомков туатха-де-дананнов, чью связь с форморийцами мы показали.