Шелкоделие. Изготовление особо красивых тканей из тонкой нити коконов шелкопряда могло быть развито только у народа, достигшего высочайшей степени цивилизации. Это подразумевает искусство владения сложными ткацкими станками, густое население, терпеливый, искусный и умелый народ, чувство прекрасного, а также богатый, склонный к роскоши класс, чтобы покупать эти дорогие ткани.
Мы прослеживаем шелк до самой глубокой древности. Во введении к «Истории Индостана» Мохаммеда Касима, а точнее, истории мусульманских династий, утверждается, что в 3870 г. до н. э. индийский царь послал различные шелковые изделия в подарок царю Персии. Искусство получения шелка было известно в Китае более чем за 2600 лет до христианской эры в то время, когда мы видим, что они первыми овладели цивилизацией. Финикийцы торговали шелком с самой глубокой древности. Они ввозили его из Индии и продавали на берегах Средиземного моря. Возможно, что египтяне знали и применяли шелкоделие. Шелк ткали на острове Кос при Аристотеле. Сеннаарскую (вавилонскую) одежду упоминает Иисус Навин (VII, 21), именно из-за нее Ахан лишился жизни. Это, вероятно, была шелковая одежда, она ценилась выше серебра и золота.
Можно смело предположить, что ремесло, известное индусам за 3870 лет до н. э., а также китайцам и финикийцам на заре их истории, — ремесло столь удивительное и необыкновенное — может восходить ко временам Атлантиды.
Гражданское правление. Балдуин показал{418}, что кушиты, потомки атлантов, чья очень древняя империя простиралась от Испании до Сирии, были первыми, кто устроил независимые городские республики, где народ имел право самостоятельного управления, и что эта система выжила в великих финикийских общинах, в «буйных демократиях» Древней Греции, в «сельских республиках» африканских берберов и индусов, в «вольных городах» средневековой Европы и в независимых общинах басков, сохранившихся до наших дней. Кушитское государство было объединением городов-государств, обладавших правом самоуправления, но подчинявшихся в предписанных пределах общей власти. Другими словами, это была точно такая же форма правления, какая существует сегодня в Соединенных Штатах. Удивительно думать, что совершенство современной государственной власти может быть еще одним наследием цивилизации атлантов.
Сельское хозяйство. Греческие легенды о «золотых яблоках Гесперид» и «золотом руне» указывают на Атлантиду. Намеки на золотые яблоки указывают, что традиция рассматривала «Острова блаженных» в Атлантическом океане как обитель садов. А обратившись к Египту, мы найдем, что в самые отдаленные времена там возделывались многие из наших современных садовых и зерновых растений. Когда израильтяне в своей необузданности роптали на Моисея, они кричали: «Кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук, и чеснок» (Числа, XII, 4, 5). Египтяне также возделывали пшеницу, ячмень, овес, лен, коноплю и др. Действительно, если мы отнимем у цивилизованного человека домашних животных, зерновые, садовые и огородные культуры, какими обладали египтяне на самой заре истории, то слишком мало останется в амбарах и на столах всего мира.
Астрономия. Знания древних в области астрономии были велики и точны. Каллисфен[227], сопровождавший Александра Великого в Вавилон, послал Аристотелю материалы халдейских астрономических наблюдений, которые он нашел сохранившимися на табличках из обожженной глины. Они охватывали период до 2234 г. до н. э. Гумбольдт пишет: «Халдеи знали значения движения луны с точностью, которая заставила греческих астрономов использовать их расчеты для основания теории движения луны». Халдеи знали подлинную природу комет и могли предсказывать их появление. «Линзы значительной силы были найдены в развалинах Вавилона. Они имели диаметр 1,5 дюйма, а толщину 0,9 дюйма[228]{419}. Нерон использовал оптические стекла, когда смотрел бои гладиаторов, считалось, что они пришли из Египта, с Востока. Плутарх говорит об оптических инструментах, использовавшихся Архимедом, «чтобы представить взору величину солнца». «Существуют подлинные астрономические расчеты с основанным на них календарем, которые известные астрономы Англии и Франции считают оригинальными и подлинными и которые уводят в глубь времен древность астрономии как науки, с положением созвездий, близким ко времени потопа, даже учитывая явно растянутую хронологию Септуагинты»{420}. Иосиф приписывает открытие созвездий семье допотопного Сета, сына Адама, а Ориген утверждает, что они перечислялись в Книге Еноха[229] и что при этом патриархе созвездия уже были разделены и поименованы. Греки связывали происхождение астрономии с Атласом и Геркулесом, царями или героями атлантов. Египтяне считали Таута (Ат?) или Тота (Ат-хота) создателем астрономии и алфавита; несомненно, он представлял цивилизованный народ, который изначально колонизовал их страну. Бэйли и другие утверждают, что астрономия «должна была быть создана, когда точка солнцестояния была в первом градусе созвездия Девы, а солнечный и лунный зодиак имеют одинаковую древность — около 4 тысяч лет до христианской эры. Они предполагают, что ее создатели жили примерно на 40 градусах северной широты и были высоко цивилизованными людьми». Напомним, что 40 градусов северной широты проходил и через Атлантиду. Платон знал, что земля — «это тело в центре небес»{421}, находящееся в равновесии. Он говорит о ней как о «круглом теле», «шаре»; он даже понимал, что она вращается вокруг своей оси и что вращение дает день и ночь. Он пишет: «Земля вращается вокруг полюса (который проходит сквозь вселенную). Он создан для того, чтобы быть творцом ночи и дня»{422}. Все это греческое знание было, вероятно, получено от египтян.
227
Каллисфен — греческий историк, родился в 360 г. до н. э., сын сестры Аристотеля, воспитывался вместе с Александром Великим. В 336 г. до н. э. отправился в Афины и сопровождал Александра во время похода в Индию. Своей откровенностью навлек на себя немилость царя; был заподозрен в заговоре и закован в цепи, в которых и умер в 328 г.
228
Layard Austen Henry (Лэйярд Остер Генри) (1817–1894) — английский археолог, чьи раскопки внесли большой вклад в изучение древних цивилизаций Месопотамии. Автор работы «Открытия на руинах Ниневии и Вавилона».
229
Книга Еноха — одна из весьма распространенных и содержательных иудейских апокрифических книг. О ней упоминается у древних писателей — Тертулиана, Оригена и других. Она представляет богатый материал для изучения религиозного миросозерцания иудеев ко времени Рождества Христова. Связана с именем Еноха — потомка Сифа, сына Иареда, отца Мафусаила, седьмого патриарха, начиная от Адама.