Семь раз по семь - период просветления Будды под деревом бодхи - служит для овладения семью планами существа и овладения этими планами в семи телах человека: четырех нижних телах и трех верхних телах - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствия и причинного тела. Не просто один круг из семи для закрепления спирали Божьего самосознания в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающее силу каждого из семи чакр. И так в течение сорока девяти дней Будда сидел под деревом бодхи, обретая достижения Просветленного.
Сейчас послушайте следующее: требование инициации буддического сознания состоит в том, чтобы вы выполнили закон семи чакр на каждом из планов Божьего сознания. Поэтому, как только вы обретете овладение сердцем, это овладение должно распространиться на каждую из других чакр. Итак, процесс распространения овладения сердцем на другие чакры является исполнением семи лучей. Равным образом, как только вы овладеете силой изреченного Слова в горловой чакре, энергии, стяженные как Логос, как синий огонь Богосовершенства, направления и защиты, должны начать поддерживаться в других шести чакрах. То же самое справедливо и для овладения каждой из других чакр.
Овладев семью по семь, вы готовы к умножению силой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто было составной частью ритуала и учения Иисуса: десять талантов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драхмами и даже дракон, имеющий "семь голов и десять рогов и семь диадим на головах своих" (5).
Чакра солнечного сплетения обладает десятью лепестками - пять с положительным зарядом, фокусирующим напор Альфы на тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующим возвратный ток Омеги на тайных лучах. Таким образом, для эволюционирующего душевного сознания солнечное сплетение является проводником, с помощью которого проходят инициацию теста десяти. Это испытание самоотверженности, связанное всегда с испытанием эмоций и Богоконтроля над этими эмоциями посредством Божественного это, которое может заметно проявиться в душе только в результате самоотречения человеческого эго.
Как мы уже сказали, тело желаний закреплено в солнечном сплетении и в горловой чакре и через них высвобождает свою энергию. По сравнению с другими тремя нижними телами тело желаний человека содер-жит большее количество Божьей энергии. Какими бы ни были побуждения и побудительные шаблоны, содержащиеся в теле желаний, они исполняются как сознательно, так и неосознанно по мере выхода в проявление чрез солнечное сплетение и горловую чакру энергетических спиралей.
Люди испытывают препятствия исполнению своего Божественного плана лишь постольку, поскольку их желания
не отражают желания Бога быть повсюду всей полнотой жизни и истины и любви. Поэтому, когда люди со всей решимостью и самоотдачей Христа в Гефсиман-ском саду уступают все меньшие желания большему желанию Вселенского Я, весь груз импульса энергии в теле желаний приводит в действие исполнение воли Бога, и в четырех нижних телах отображается светокопия души. Именно в час самоотдачи: "Впрочем, не моя воля, но Твоя да будет" (6), - полный импульс десяти лепестков в солнечном сплетении выносится на передний план, влияя на существо человека как фактор, умножающий овладение и достижение других чакр.
Резервуар света, хранимый в великом солнечном диске, магните присутствия солнца в солнечном сплетении, есть энергия, умножающая овладение любовью в сердце, мудростью в венце, чистотой, действием и потоком в основании, свободой в душе, видением в третьем глазе, служением в солнечном сплетении и священным словом в горле. Энергии, которые можно извлечь из тела желания Бога, закрепленного в солнечном сплетении, и высвободить для благословления человечества - воистину не ограничены. И используются ли они на исцеление, на науку, изобилие, или на продвижение искусств и культуры Матери, - они всегда придают импульс силы десяти и десяти по десять овладению другими шестью чакрами.
Двенадцать добродетелей сердца можно умножать индивидуально одну за другой или как всю целостность равновесия трехлепесткового пламени. Это умножение -будь то огней прощения или пяти талантов, или осуществляемое для исцеления прокаженных - всегда выполняется путем служения жизни, когда истинный ученик становится служителем потребностям Христа во всех. Чем больше человек осознает нужду человечества и желает помочь нести бремя этой нужды, тем большую энергию он способен извлечь из великого резервуара жизни, которая может быть привлечена через сердце и из причинного тела и затем закреплена в солнечном сплетении - резервуаре в материи энергий покоя.