Чтобы быть совершенством, человек должен видеть совершенство. Цель находящихся на восходящей спирали существа есть совершенство изначальной монады Я ЕСМЬ Присутствия. Принять совершенство не только как цель жизни, но и как закон жизни, - значит войти на стезю инициации. Инициация начинается, когда то, что утверждает "Я ЕСМЬ", то, что обладает осознанием самости, обеспечивает себе нишу всевидящего ока Бога для установления правильного действия на земле, как и на небе.
Все изволившие понять чудо расширяющихся кругов осознания, проявленных в ауре и в виде ауры, должны начать осознавать, что образ и подобие Бога, прообраз Христа, из которого были созданы мужское и женское начала (3), хранится в третьем глазе каждого как потенциал, исполнить который суждено всякой живой душе. Большинству людей не удается вступить в контакт с этим потенциалом, являющимся образом реального Я. Век за веком образ остается скрытым, душа спящей, сознание неподвижным, а люди идут своими сепаратистскими путями согласно своим восприятиям двойственности и двуокому видению внешнего сознания, всегда воспринимающему жизнь как линейную, относительную.
Из-за вековых отложений миазмы слой за слоем покрывают славное видение всевидящего ока Бога, проявленного в человеке. И даже когда энергии текут через чакру третьего глаза, из-за энергетической вуали, покрывающей это отверстие реальности, люди ложно применяют способность Божьего видения. Поэтому Иисус предостерегал: "Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". То есть, если третий глаз будет загрязнен энергетической вуалью, то четыре нижних тела будут наполнены той тьмой, которая является следствием злоупотребления энергиями третьего глаза.
И поэтому Владыка добавил, сказав о последствиях дурного глаза: "Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" Он объяснял своим ученикам: Если свет, который Господь твой Бог дает тебе, будет видоизменен в тьму, сколь велик тогда становится импульс этой тьмы, увековечивающей жизнь во власти террора и травмы. Наконец, Владыка дал формулу жития в цельности Города Четвероугольного: "Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне". Его внутреннее учение, данное ученикам, состояло в том, что никто не может одновременно поддерживать видение совершенства и несовершенства. Никто не может взирать сразу на образ Христа и на образ Сатаны.
Такое разделение сознания между путем Бога и путями мира рассчитано в конце концов на гибель души и ее возможности эволюционировать к Богу. Поэтому вы видите, что искушение отведать плода дерева познания добра и зла (4) - это первый шаг по замыслу падших, чей modus operandi - всегда разделять и властвовать. Разделить тело Божие на земле, расщепить сознание индивидуума, разбить существо, вбивая клинья между четырьмя нижними телами и душой, вызывая раскол внутри и извне и в конце концов гибель и человеческой, и божественной личности из-за потери контакта как с материальным, так и с духовным окружением - таково намерение падших, настроившихся на истребление одного за другим каждого индивидуального остова самоидентичности.
Людям невозможно одновременно служить плотскому уму и Христу. Таким образом, стойким и истинным брошен вызов очистить
центр, что был установлен для закрепления видения Бога и совершенного прообраза существа, и позволить энергиям, обученным фокусироваться на двойственности, подняться до плана единства. Как сказал Псалмопевец "возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа [безличностно личностного закона], сотворившего небо и землю" (5).
Пусть видение устремится из вышних просторов сознания. Пусть видение устремится обратно к Богу и последует за светокопией, из которой все создано. Знайте же, о ученики закона, что хранящие дом реальности всегда созерцают совершенство внутри вас, через вас, как сознание всевидящего ока. Действительно, Господь Христос в вас - хранитель твой (6), хранящий путь Древа Жизни, хранящий поток энергии, хранящий пламя внутри сердца. Так этот Христос в вас есть всевидящее, всезнающее, вселюбящее существо, охраняющее тебя от всех видов энергетической вуали, готовой затуманить ум и сознание. Христовое сознание это охранитель души твоей.