Выбрать главу

И она предвидит в алчущих истины и праведности закона исполнение ауры и центров богоугодной добро­детелью. А те, чья аура и чьи чакры уже наполнены миазмами машинизации, отпускаются ни с чем, лишен­ными Святого Духа. И так Мария своим принятием завета, который Я ЕСМЬ Присутствие заключило с Авраамом и семенем Христа, принесенным им, стала инструментом кульминации Христового сознания в сы­новьях и дочерях Израиля.

Когда вы приветствуете луч Матери чтениями "Бого­родицы", то восхваляете энергии Матери, заключенные в пламени сердца и запечатленные в чакре основания позвоночника. Этим мягким, но

мощным приветствием вы день за днем поднимаете энергии огненно-белой сердце­вины и основания позвоночника - да, именно змеевидных огней богини Кундалинии – вверх по спинному алтарю для обеспечения питания и целостности жизни во всех ее центрах.

Итак, как вы видите, на протяжении столетий драго­ценный розарий, произносимый святыми как некое при­ношение Святой Матери, был средством, благодаря кото­рому Вознесенные Владыки ввели в западную культуру один аспект науки, практикуемой гималайскими йогами по подъему Кундалинии и очищению сознания посредством этого. Олицетворение Матери в Марии на Западе и обожание этого материнского образа всеми признающими ее сына как Христа есть абсолютно надежное средство, благодаря которому душа может пережить воссоединение с Богом Отцом-Матерью в скинии существа.

Этот ритуал можно осуществлять в самой этой жизни здесь на земле без всякого форсирования чакр и без нарушения тонкого равновесия кармических циклов. Параллельно с этим опытом происходит трансмутация огнями Святого Духа энергетических слоев электронного пояса, содержащего записи, хранимые в пластах подсо­знательного ума индивидуальной причинности и памяти предыдущих воплощений души со времени нисхождения в Материю.

Розарий Новой Эпохи, включающий медитации над текстом Писания, рассказывающий о жизни Иисуса и Марии, в сочетании с утверждениями и молитвословиями Духа обеспечивает искателя божественного единения мас­терским и при этом доступным методом общения для подъема энергий Матери через чакры к тому единству в венце, являющемуся обретением Божьего сознания, Будхического света, в лепестках (добродетелях) тысячелепесткового лотоса.

Всем влюбленным в пламя Матери, я говорю: Ты надобен Господу (4). Ибо насытить планы огня, воздуха, воды и земли преданностью Материнскому лучу - такова цель жизни на земле. Поднять культуру и цивилизацию, насыщаемые светом, измерениями света, намерением света быть всей полнотой Бога как "царствие твое, пришедшее и на земле, как на небе" (5), - это действительно истинная судьба души. Чем больше людей придет к стопам Божественной Матери с хвалою и славою, тем больше они намагнитят свет Отца и Сына для слияния

огней Святого Духа во всех.

Мир зачастую лишен духа Христовой мессы и истин­ного духа закона, поскольку они забыли истинный образ Матери и воздвигли на ее месте великую блудницу и похоти Вавилона великого (б). Эти идолы постоянно опорожняют чакры и ауру людей, лишая того света, который течет из Я ЕСМЬ Присутствия, света Христа, "просвещающего всякого человека, приходящего в мир" (7). Как жаль, что люди, являющиеся получателями этого чудесного света звезды его явления "употребляют его, - как сказал Яков, - для своих вожделений" (8).

Чтобы люди расширили слой за слоем, сфер внутри сфер, свет ауры, необходимо разрушать старые импульсы плотского ума и поднимать энергии Матери шаг за шагом, посвящение за посвящением вверх по спинной лестнице через каждую из чакр, пока в воскресении существа и преображении от смертности к бессмертию не будет пережита вспышка жизни в экстазе общения.

Истинно признающие Отца, признают Сына. Истинно признающие Сына, признают Мать. Именно свет Сына, живая радость Сына, проявленная в пламени сердца, намагничивает энергии Матери из основания позвоночника в сердце. И поэтому развившие более чем обычный объем Христового сознания намагничивают пламя Матери, ко­торое, поднявшись через существо и сознание, наконец сливается со светом Отца в венце. Когда это случается, Святой Дух наполняет скинию существа особенным свиде­тельством цельности Божьей.