ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРИЦЫ АУРЫ ПОКУ[22]
Каждую неделю царица получала от своих подданных подарки. Те племена, что жили неподалеку от Сакасу, посылали ей ямс и кукурузу, а также часть своей охотничьей добычи – ляжки и челюсти убитых животных. Отдаленные племена снабжали ее порохом. Его готовили где-то там, за Тиасале. [23] Оттуда же, из Тиасале, поступала соль.
Чтобы узнать, кто живет на восточных окраинах страны, Аура Поку послала туда лазутчиков. Когда же ей доложили, что эти земли никем не заселены, она раздала их своим людям. Сама царица никогда там не бывала.
У Ауры Поку был фетиш, обладавший необычайной силой. С его помощью царица управляла страной. Этот фетиш назывался Мле и представлял собой небольшую, похожую на лист лавра железку, по которой ударяли деревянными молоточками. Перед тем как куда-нибудь пойти посмотреть, все ли в порядке. Аура Поку выставляла Мле на солнце возле своего дома. Тогда все узнавали, что скоро выйдет сама царица, и поспешно прятали ценные вещи, а потом сидели и дрожали в ожидании ее прихода.
Когда Аура Поку отправлялась в поход или просто совершала поездку по стране, перед ней несли все ее сокровища, а также боевые трубы, опахала от мух и мечи с золочеными рукоятками. [24] Золочёные вещи она получала от аитуту, которые уже тогда изготовляли их.
Для каждого дела у Ауры Поку были свои слуги. Единственное, что она делала сама – это ела. Жила Аура Поку очень долго и под конец стала совсем-совсем старой. А когда она умерла, бауле целый год приходили в Сакасу, и каждое племя оставалось здесь по крайней мере семь дней, чтобы почтить ее память знатным пиром и танцами.
ПРЕДАНИЯ О ВОЙНАХ
На протяжении двухсот лет истории бауле в их стране много раз вспыхивали войны. Но почти во всех случаях столкновения возникали между отдельными племенами самих же бауле и не были особенно кровопролитными.
Для объявления войны бауле посылали к врагу двух или трех хороших стрелков и велели им говорить: “Вы натворили то-то и то-то; приходите завтра утром в такое-то место, мы будем с вами воевать. Если же вас там не окажется, мы явимся к вам в деревню”.
Они сражались где-нибудь в открытой саванне. Основным оружием бауле были ружья, а для преследования противника они пользовались тяжелыми боевыми мечами “кака” с клинками, достигавшими семидесяти сантиметров в длину. Таким мечом можно “чудесно отрубить врагу голову”. Кроме того, бауле были вооружены кинжалами, которые носили под повязкой на предплечье.
Бывали у бауле великие воины-герои. Свою силу и мужество они объясняли действием волшебного талисмана – “алу”, который носили на шее. В бою обладатели “алу” были непобедимы. Уже один вид талисмана обращал противников в бегство.
Свои боевые танцы – их продемонстрировали мне двое пожилых мужчин – бауле исполняют только с мечами. Видимо, эти старинные танцы восходят к тем временам, когда мечи служили еще главным наступательным оружием. Копья, которые в других местах Африки применяются в качестве боевого оружия, бауле используют лишь на охоте. Лука и стрел у них нет совсем, даже в преданиях.
Не знают бауле и щитов. Они выходят на бой совершенно нагими, если не считать своеобразного защитного пояса, который надевается на бедра. Это довольно массивное приспособление состоит из двух толстых плетеных кожаных валиков от пяти до десяти сантиметров ширины и, видимо, предназначено для защиты от пуль. Замечательно, что сзади пояс почему-то вдвое шире и толще, чем спереди, где он завязывается, как будто воины заранее считают наиболее вероятным исходом борьбы – бегство.
Пойманных при бегстве не убивали, но брали как рабов; родственники могли их выкупить. Тела и головы убитых разрешалось подбирать родным.
После окончания битвы все воины отправлялись в деревню победителей, а побежденные приносили с собой дань. Потом все пили пальмовое вино и торжественно обещали навсегда забыть былую вражду. Ладанки с амулетами, относящимися к какому-нибудь могущественному фетишу, складывались в одно место между собравшимися. При этом произносились такие слова: “Пусть фетиш убьет того, кто задумает причинить зло другой стороне!”
Все или почти все описанные ниже войны происходили в ранний период истории бауле, еще при жизни Ауры Поку или ее дочери Аквы Бони. Нынешний король бауле Анубли говорил мне, что позднее здесь не было настоящих войн, случались лишь небольшие стычки между охотниками в то время, когда многие деревни совместно выжигали саванну, что и теперь еще приводит порой к разногласиям между жителями разных деревень.
22
Приводимые ниже подробности о времени правления Ауры Поку были сообщены мне в Сакасу королем Анубли и его приближенными.
24
У Анубли, нынешнего короля бауле, не сохранилось никаких старинных сокровищ. Все они погибли во время войны с белыми: большая часть сгорела вместе с домами, остальные были разграблены.