Предисловие
«Ад земной» — будто бы зэковская характеристика чудесно характеризует имидж Освенцимского лагеря сегодня. Тысяча и одна ночь историй про «миллионы загубленных евреев» ото всего континента — сомневаться запрещено.
Хотя к чему запрещать? Разве не достаточно аргументов? Какими аргументами доказывают юдоубийство? На каком основании меня преследовали за публикацию неудобных зэковских свидетельств (1973)?
И тогда сомнения не было, но посык открыл огромный смысл Аушвицкой догмы в судьбе моей родины, который скрывать от неё не намерен.
Аушвицей много и нецентрализованных. Так называемый Главный лагерь, Аушвиц-1, — это за пару километров южнее Освенцимского городка верхней Силезии. На костях евреев якобы стоит иной лагерь, уже на три километра западнее — Аушвиц-2 Биркенау. Кроме них Аушвицы другие, в том числе агроисследовательского назначения Райс(щ)кинский лагерь или бунопроизводительный Моновиц. Все более-менее независимы от Аушвица-1, никакого «лагеря смерти» нет, а разве трудовые лагери ВПК. Что центром юдоцида назвали Биркенау — следствие рассортировки зэков (по цыганской либо материнской категории), своза больных, провоза транзитных и скопления пленников. Отвесенние кремационные печи 1943 года — будто бы газовые камеры, хотя Главгерная печь в июле 1943 года неиспользуемая.
Юдоубийственная функция Биркенау — в противоречии моим исследованиям, и намерен её проверить объективно.
Мюнхенский новоисторический Институт мне в поддержке отказал, однако переписка выдалась интересной, не заслуживающей замалчивания. Также мне отказали в материалах суда, которые обойти тоже никак.
Об Аушвице можно рассказать многое, но будто бы главным, юдоубийством, ограничусь.
Хоть я не историк, а юрист, исследовательские принципы соблюдаю. Моя цель не поспорить, а ревизировать, и читателю доступны свои выводы — согласно природе вещей.
Гамбург, декабрь 1978 года, д. ю. н. ВИЛЬГЕЛЬМ ШТЭГЛИХ.