"По смерти Владимира, Роман, уже не по вольному избранию, а с помощью польской рати и оружия, добыл себе снова Галич в 1198 г.".
Экий замес. Волынцы, поляки, мадьяры, имперцы, суздальцы, киевляне, смоляне... Вокруг небольшого княжества продолжаются свары и дальше. После гибели Подкидыша в стычке с поляками, галичане призовут Игоревичей - сыновей Ярославны, которая "на забрале плачет". Потом повесят их. Потом там будет княжить Мстислав Удатный из смоленских рюриковичей. Отсюда он поведёт полки на Калку, будучи инициатором русской вражды с монголами. И виновником разгрома.
Среди первых эпизодов в этом "замесе" - костёр Анастасии.
"Бояре Галицкие... дерзнули на явный бунт...".
Конфликты между боярами и князьями - неизбежны. Как конфликты между древними рексами-царями и патрициями в Риме. Для большевика - "они там все такие! Эксплотаторы! Пьют кровя из всяких... негров на плантациях". Для участников - существенны подробности.
Три земли, в которых боярство явно проявляет свой норов в середине-второй половине 12 в.: "Они успели до того возвыситься над остальною массою народа, что исключительно управляли делами страны...".
Новгород.
Про это все слыхали. Тридцать-сорок боярских родов образуют вече, назначают должностных лиц, призывают или выгоняют князя. Новгород выбирает из потомков Рюрика. Выбор большой, можно подобрать по вкусу.
Полоцк.
Тоже вече. В Новгороде на вече только крупные бояре, в Полоцке - все бояре. Вплоть до мельчайших. Ещё: земля постоянно дробится на уделы потомков Всеслава "Чародея". Бояре поддерживают то одного "чародейского" внука, то другого.
Татищев о 1151 г.:
"Полочане, будучи под правлением кроткого князя Рогволода Борисовича, без всякой причины против него, но безумно извольничався, и от бесстрашия взволновались противо его, и, поймав, отдали Ростиславу Глебовичу минскому с братиею, а дом Рохволодов и пожитки все разграбили".
Затем (в 1159 г.) вече замыслило и этого Ростислава схватить, и тому пришлось спешно уносить ноги...
Тоже есть выбор. Хотя ассортимент ограниченнее.
Галич.
"Галицкие князья находились в такой зависимости от веча, что оно судило не только их политическую деятельность, но и домашнюю жизнь".
Галицкие бояре тоже пытались играть в эту игру - "свободные выборы князя". Кроваво.
Призвали Ивана Берладника. Но Владимирко оказался сильнее. И жёстче: утопил мятежников в крови. Подросло новое поколение и снова пытается "обрести свободу" - выбирать между Остомышлёнышем и Настасьичем.
Выбрали. Неудачно. Выгнали. Пошли оккупации: волынская, мадьярская, польская... Кого-то из выборщиков режут, грабят, насилуют. Веками.
У всех трёх земель есть два общих свойства.
Раньше других вышли из "лествицы".
Князь приходит в удел со своим "двором". С толпой бояр, гридней, слуг. Своих, княжеских. На месте - местные, земские. Две эти группы должны как-то уживаться. Роднятся, дружат, враждуют...
Пришлые покупают или получают владения. В Новгороде это прямо запрещено в клятве князя.
Составляют вертикаль власти. В Новгороде чётко - только туземцы.
Сходно в Полоцке. В Полоцке не все из Полоцка, бывают витебские, друцкие или минские. Но извне земли - нет.
Местное боярство без притока иноземцев срастается в ком, в "терновый куст", который не разделить. И в таком монолитном виде противостоит князю.
В Галиче нет пришлых князей. Пока не пошла заварушка с Подкидышем, мадьярами, ляхами. Нет и пришлых аристократов.
Остомысл - умный. Может ли умный князь мириться с единым фронтом местного боярства, которое объективно, по сути своей, стремится ограничить власть князя, сделать из него цепного пёсика? Как сделали бояре в Новгороде.
Остомысл и пытался противопоставить "терновому кусту" боярства, "единому и неделимому" - новую силу. Именно поэтому так много "умертвили некоторых любимцев Княжеских". Речь о 120 "слугах князя". По сути - всех ближних людей.
В истории Анастасии не сожжение колдуньи - на "Святой Руси" колдуний не жгут, не месть "законной" - успешных соперниц убивают, но не всенародно. Здесь провал замысла Остомысла. Попытки создать новую группу в местной элите, на которую он мог бы опереться.