Мотивы Гедко понятны. "Пропаганда" - его профессиональная область. Ему нужен яркий успех в части "крещения язычников".
Есть карьеризм. Епископ Краковский - высокое место. Но - второе. После примаса Гнезненского. Причём оба иерарха - родственники. Оба из дома Грифона, потомки младшего брата Болеслава I. Что ещё более усиливает соперничество, ревность к успехам.
Ян Грыфыта, примас Гнезненский, ворота бронзовые в соборе построил. С изображением страстей св. Войцеха. А я самого... в смысле: место его гибели и проистекания благодати, от язычников освобожу. И будут прихожане, глядя на те рельефы, не Яна нахваливать, а меня, Гидеона, восхвалять. Его, Яна, труды да денюжки, на меня, на мою славу да величие, будут работать.
Важна слава, репутация. Святителя и крестителя. Сокрушившего языческое царство, воодушевившего христиан на подвиги. Это гарантия вечного блаженства. Да не просто где-то на задворках рая, а в сонме праведников у престола Его. Дальше можно делать любые гадости - подвиг всё искупает. Близко к уровню римских пап, благословлявших крестовые походы.
Эта слава - влияние, власть. Возможность убеждать других в своей правоте, влиять на принимаемые решения. Расставлять своих людей на важные места. На новых землях будут новые епархии, приходы, монастыри. И везде будут прославлять его.
"Имя, выписанное золотыми буквами на скрижалях истории".
Честолюбие. В религиозно-церковных одеждах.
Властович. Профи. Война - его ремесло. Он, естественно, стремится "хорошо делать своё дело". Во время мира он лишь один из магнатов. В походе - один из командиров. Может посылать не только нижних, но и равных: иди, скачи туда, быстренько. Возможность заслужить очередную славу, уважение окружающих. Вероятен захват добычи, что тоже... полезно.
Честолюбие воинское. Командира, начальника.
Ещё важный, жгучий оттенок: личная месть. Не человеку - народу, "им всем". Разрушение, выжигание всего, что связано "с ними". С похитителями его любимой жены. Уничтожить.
Вот почему у поляков не получилось то, что получилось у тевтонцев: слишком много мстителей.
Три мотива: крещение, обогащение, месть.
У тевтонских рыцарей не было третьего. Это позволяло им договариваться с местной элитой, реализовывать аллодальные устремления туземных нобилей. Даже уговорить перейти в христианство одного из Криве-Кривайто. Правда, не надолго.
Они могли последовательно, годами, строить цепочки замков. Потому что масса пруссов осталась в живых, было кому работать. Им нужны были податные из местных - других-то взять неоткуда. Поэтому тотальная резня - редкие эпизоды. И все равно - три мощных общенародных восстания.
У ляхов - столетия войны, кровная месть. Отсюда цель: геноцид. Уничтожить. "Их всех".
И они могут привезти холопов из соседних областей. Не надо тащить за тыщу вёрст - через Вислу перелез, уже Пруссия.
Разница - в мере. Тевтонец убьёт препятствующего крещению. И окрестит остальных. Лях перебьёт всех. И окрестит случайно выжившего.
Интересно с мотивацией у Казика.
Я у него публично "увёл" жену. Превзошёл его в "самцовости".
"У кого больше - тот и пан" - польская народная мудрость. "Паном" оказался я.
Только не я "увёл". А ты сам "привёл".
Сутенёр ты, князь Казимир Болеславович.
Он - в бешенстве. От унижения. Хотя... ты же сам её сюда... Именно для этого. Подложил. Чтобы уговорила.
"Бойтесь желаний - они исполняются".
Мечтал? - Сбылось. И как ты теперь? Со "сбыченной" мечтой?
Ожидал какого-то "шито-крыто"? "И волки сыты, и овцы целы"? А что я такой "волк" после которого ни целых "овец", ни "баранов" не остриженных не остаётся - не подумал?
Предполагал, что я буду как-то... взволнованно смотреть, затаённо вздыхать и молчаливо внимать?
"Гроза прошла... Как небо ясно!
Как воздух звучен и душист!
Как отдыхает сладострастно
На каждой ветке каждый лист!
...
Позволь сидеть мне молчаливо
У ног возлюбленных твоих...
Позволь руке моей стыдливо
Коснуться робких губ твоих...".
А ты будешь тихонько хихикать, наблюдая "сердечные волнения"? Потом... разнообразно реализовав "права супруга", отпускать "объект робкого воздыхания" для очередного вознесения на пьедестал поклонения дурачком?
Увы, я такой "лопушок", что и на твоей "ветке" - "отдыхаю сладострастно". Да и руки у меня... не стыдливые. А уж губы твоей жены... Ты о которых?
"Если волки сыты и овцы целы, значит был ещё козёл отпущения" - скотоводческое народное наблюдение. И кто тут в козлах?