За колдовство? - За это на Руси женщин не жгут до 15 в.
За "политику"? - Снова аналогов нет.
Так, может, это и не было казнью? - Нет, сожжение женщины было. Но было ли это её казнью?
Вопрос выглядит странным. Хотя, если подумать... Разве гибель 246 пассажиров и членов экипажей самолётов 11.09.2001 была казнью именно этих конкретных смитов и джонсонов? Или смерть их была средством давления на "власть предержащих" с целью достижения желаемого политического результата?
Захват и убийство заложников, терроризм... Карамзину такой приём политической борьбы незнаком. Вот он и не увидел аналогий.
Где и когда на Руси жгут женщин в эту эпоху? - Тю! Так это все знают! Государственный Исторический! Картинка висит! "Похороны знатного руса".
Начало 10 в., описание ибн Фадлана. Наложницу умершего руса поят вином, сношают всем коллективом, душат, укладывают в погребальную ладью к покойнику. И всё поджигают.
Сходные могильники найдены в Киеве. Археологи доказали, что обычая хоронить жен вместе с мужьями не было: заменяли рабынями. Доказательство: скромные украшения женщин, захороненных вместе с мужчинами. Много беднее, чем в могилах знатных киевлянок.
Впрочем, и те, и другие уступают одинокому похороненному коню. Его сбрую украшали более 200 бронзовых и серебряных бляшек. Формы: пятиконечные звезды, круглые, четырехугольные. Несомненно, конь был боевым другом знатного хозяина, который очень его любил. Легенда о Вещем Олеге и его коне, возможно, имела реальную основу.
Факеншит! "Очень его любил" - не в том смысле как вы сразу:
"Если б я любил коня -
Это был бы номер.
Если б конь любил меня -
Я б наверно помер".
Да, Вещий Олег - помер. Но по другой же причине! От змеи, а не от коня!
"Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно...".
Нет-нет! Это вовсе не про садо-мазо с афро-чем-нибудь!
Хотя... отечественная история... при специфически заинтересованном взгляде... столь непредсказуема...
Сожжение Анастасии приобретает другой смысл. Не казнь колдуньи, не убийство любовницы из мести законной жены - ритуальная смерть самого Остомысла.
"Похороны заживо".
Как в "ревущие 90-е" "братки" заставляли должников копать себе могилу и сталкивали туда.
-- Полежи там. Попримеряй на себя.
Имитация хорошо знакомого похоронного обряда.
"Бояре Галицкие" имитировали "похороны знатного руса"?
Почему? Что это за люди?
Костомаров:
"Власть княжеская совсем не имела здесь монархической силы. Князь был князем по старой славянской идее; видно, что завоевание русскими князьями этой хорватской земли и присоединение ее к общей системе русских земель под властью единого княжеского рода не изменили древних общественных привычек. Князья, правившие Галичем, были избираемы и зависимы от веча. Но само вече находилось в руках богатых и сильных владетелей земель - бояр. Они, как видно, успели до того возвыситься над остальною массою народа, что исключительно управляли делами страны... Галицкие князья находились в такой зависимости от веча, что оно судило не только их политическую деятельность, но и домашнюю жизнь".
Олигархат, доведённый до уровня домкома.
Мятежники "умертвили некоторых любимцев Княжеских", заставили его сидеть и смотреть. Как сжигают его наложницу. Сценка из собственных похорон.
Это, возможно, объясняет сохранение жизни сыну Анастасии Олегу - не выжечь ведьмовское семя, но сберечь кровь князя.
С середины 15 в. по первые годы 18 в. в Европе идут специфические процессы - против "ведьмодетей". В одном только регионе Швейцарии за одно столетие - под сотню. Дети от семи лет сообщают сами, или признаются под пытками, что общались с дьяволом, наводили чары и порчи, отрицали Бога. Им рубят головы или сжигают на кострах.
Общее убеждение: колдовство - дело семейное.
На вопрос: "кто научил?" - подследственные почти всегда называют своих родителей. В одном только германском процессе уличены в колдовстве полторы сотни детей. Папский нунций умоляет Папу:
-- Эти немцы - психи! Они убьют собственных детишек! Надо спасать!
Маразм судилища столь очевиден, что Папа даёт денег и полторы сотни детей вывозят в Милан. Через три года часть из них пытается вернуться в родные края:
-- Мы не виновны. Папа же сказал!
Но общине плевать на нунциев, инквизицию и самого Папу. "Ведьмодетям" приходится уйти.
Признание женщины ведьмой почти всегда означает соучастие её мужа, родителей и детей. С последующей их казнью.