Выбрать главу

— Дальше, дорогие мои, мы дружно и резво движемся в сторону города Миттертайх — это уже Бавария. А Бавария, хочу я вам заметить, это в принципе, по климату и по ландшафту, та же западная Украина. За разницу я молчу, бо оно нам и не надо…. Так вот там, или где-то рядом, мы продаем на «шрот» вашу машину, получаем за нее «мизер» и рулим уже в сторону Бельгии. Но, кроме этого «гешефта», в районе Миттертайха, я буду иметь еще одну встречу.

— На «шрот»? Шо такое «шрот»? — Спросил Леонидович.

— Это, дорогой мой Яков Леонидович, в Германии импортная свалка машин так называется. — Попивая кофе, объяснил Эзра. — Вот из таких вот «шротов», наши граждане по всему бывшему совку машины то и растаскивают. — Отхлебнув еще кофе, Эзра встал из-за стола. — Ну чьто, господа авантюристы, в путь?

Все дружно вышли из кафе, и кавалькада из двух машин, двинулась в сторону Баварии.

Мимо автомобилей мелькали поля, города, леса и все это было тщательно ухоженным и как будто нарисованным. Поражал тотальный порядок и организованность. Если Арсэн в своей машине был полностью погружен в раздумья и вел автомобиль автоматически, то Леонидович в машине у Эзры, крутил головой во все стороны и комментировал все увиденное им.

Эзра иногда поддакивал, но большую часть времени он улыбался. Когда-то и он был таким пораженным в самое сердце, ошеломленным от того, что он увидел в Европе и от того, что то, как он жил до этого — это было полным издевательством над человеком. А Леонидович все продолжал делиться впечатлениями:

— Послушайте, Эзра Лейбович, ну почему?.. Почему же все так у них и так вот никак у нас там? А?

— Вер эс вил дер кон. Кто хочет — тот может. — Обронил Эзра, ведя машину и покуривая сигару.

— Вы думаете, шо у нас там не хотят? Да?

— А чьто, нет? — Выпуская со рта сигарный дым, продолжал Эзра. — Ви же посмотрите на наш сумасшедший дом! Аф алэ сойним гезукт! Чтоб всем врагам так было! Одни, ну те, чьто сверху, «тырят» все шо попало и так, как будто это уже у последний день. И замете себе — это так уже все время, и чьто самое в этом «хохма», так они же сами с этим и борются!

— Подождите, Эзра Лейбович. Шо вы хотите сказать? Шо люди, простые люди, они просто бедные или потому, шо они просто глупые?

— Таки да.

— Шо таки да?!

— Таки да, чьто они все поверхностные во всех своих действиях и они все глубокие во всех своих заблуждениях. — Выпустив очередную порцию дыма, изрек Зихертухис.

— И кто это так мудро сказал? — Повернувшись к нему лицом, спросил Леонидович.

— Я. — Легко и просто ответил Эзра.

— Ага. Тогда получается, шо они все там ленивые? Или как?

— И это тоже…. Но все намного сложнее…. Хотя все сложное — это очень просто.

— Дорогой мой, не говорите загадками и короткими фразами. Я бы хотел послушать ваше мнение в полном собрании.

— Ну, хорошо, извольте. — Сказал Эзра. — Начнем с того, чьто славяне — народ, действительно уникальный. И причем-таки, во всем. Но самое смешное, чьто все чужое и вредоносное для них, становиться со временем ихним и соответственно — лжесвоим, а все истинно ихнее и бесценное — для них становиться до отвращения чужим. Ви меня понимаете?

— Вы сейчас говорите про их религию?

— Ну, а про чьто?! Конечьно! — Причмокнув, сказал Эзра. — Ведь надо смотреть в основу — в корни! Прародители славянских современников, скажу я вам, сделали большую глупость, когда приняли все как один христианство, а еще и то…. как они его принимали. — И Эзра поднял большой палец руки вверх. — А чьто они имели до того как? А?

— Ну, они имели языческих Богов. — Кивнув головой, ответил Леонидович.

— Совершенно верно, мой дорогой друг. — Улыбаясь, согласился Эзра. — А чьто такое, так называемые, кстати, неуками, «языческие Боги»? А это, я вам скажу, шо таки реальная духовность, энергетика и защита конкретного человеческого сообщества, проживающего на конкретной территории многие века. Разве нет?

— Ну почему «нет». Все правильно.

— Так вот…. Люди, в данном случае мы сейчас говорим о древних славянах, рождались, жили и умирали в гармонии с окружающей природой и энергетикой места их проживания. Все было соединено, как один организм. Аф алэ йидн гезукт!

— Да. Но любой организм склонен к болезням и старости. Разве нет?

— Конечьно. Но есть один нюанс. Возраст нации определяется не вековыми критериями, а тысячелетиями — это раз. И у нации есть не старость, а мудрость — это два. И три — это то, шо «языческие Боги» не управляют и не создают болезни социальные, политические и религиозные. «Языческие Боги» или Боги Земли, Неба, Воды и всего остального — помогают жить и понимать значимость этого народа! Вы понимаете? Они помогают жить в гармонии! А если народ становится безмолвным стадом, тогда его мировоззрение начинают загонять в узкую плоскость мышления и он уже сам отталкивает природу, духовность и сам уже хочет быть рабом, массово обращаясь в религию чужой земли и другого народа. Причем, прошу заметить, берет религию, которая мало того, чьто совершенно не похожа на ту, чьто проповедовал изначально их мессия, а выхолощенную и переделанную через триста лет после его смерти…. Как вам эта «хохма»? — И Эзра, при этих словах, скорчил брезгливую гримасу. — То чьто должны делать Боги? Шо, держать народ за руки или просить не делать этого? Не хотели жить у гармонии, то живут теперь в загоне догм. Не любили своего, то любят теперь чужое. Они не помнят своих великих предков, то теперь гнуться перед кровавыми лидерами новой веры. Ограниченность недалёких людей, компенсируется неограниченностью их количества. И тогда не удивляйтесь, чьто со временем, у них не будет ни нации и как следствие, Родины тоже не будет. Кстати, они уже практически к этому пришли. — Подытожил Эзра. — Вот такое мое личное мнение.