_______________
* С е н е к а Л у ц и й А н н е й - римский философ.
Больнее обидеть Пьера было нельзя. Он надулся. Но я не хотел ссориться и кое-как уговорил его сменить гнев на милость. В конце концов он отошел, и мы мирно закончили нашу беседу. Он даже признался, что в <Офире> ему очень не хватает <кают-компании>, особенно прелестной четверки наших девушек.
Вечером Ив с улыбкой рассказал мне, как Пьер между делом создал в <Офире> робота-диагноста. Сама идея иметь под рукой надежного диагноста была неплохой, но, положенная на буйную фантазию Пьера, она приняла несколько неожиданные формы.
Прежде всего Пьеру не захотелось делать диагноста в виде вульгарного металлического ящика, и он, возможно под влиянием детских воспоминаний о кинофильме <Багдадский вор>, придал роботу облик многорукой индийской богини, которая в картине Александра Корды сначала нежно обнимала пятью руками султана-хозяина Дворца игрушек, а потом неожиданно шестой рукой вонзила ему в спину смертоносный кинжал. Тем не менее в <Офире> нашлись добровольцы, согласившиеся довериться многорукому диагносту. Жутковатая божественная дама осторожно обхватывала своими многими руками пациента и начинала постепенно плотно прижимать его к себе. Одновременно она прикладывала к телу <жертвы> десятки разнообразных датчиков, которые немедленно начинали определять особенности пульса, давления, биополя, состава пота и т. п. данного организма и выдавать спрятанному внутри металлического живота компьютеру информацию о всех заболеваниях пациента. Как только датчики вступали в контакт с телом проверяемого, глаза у богини разгорались дьявольским зеленым огнем, а из ее уст негромко звучала сладко-тягучая восточная мелодия.
Первые смельчаки, побывавшие в объятиях железной леди, возбудили всеобщее любопытство, и количество желающих обняться с богиней, а заодно узнать про свои болезни стало увеличиваться, когда неожиданно Куртьё категорически запретил <диагностирование> и приказал использовать робота только в крайних, действительно необходимых случаях и лишь с его личного разрешения. Оказалось, что Пьер, не довольствуясь маленьким компьютером в божественном животе, подключил диагноста к большей ЭВМ <Офира> и стал прогнозировать продолжительность жизни испытуемых. ЭВМ определяла общий биологический потенциал человека и предсказывала дату его смерти с точностью до одного месяца... Это-то и повлекло немедленное вмешательство Поля.
Услышав историю, я расхохотался - рассказанное было весьма характерным для Пьера с его неожиданными затеями. В свою очередь, я поведал Иву об одном эпизоде, происшедшем со мной в Дели. Там в первый день моего пребывания, сразу же после контакта с <чистильщиком обуви>, я, продолжив прогулку, столкнулся с сикхом, который тут же предложил мне погадать. Заметив по моему лицу, что я собираюсь отказаться, сикх торопливо произнес по-английски:
- Первое гадание бесплатно! Если угадаю, дальше будете платить.
- Ладно, - согласился я, уже снедаемый любопытством.
- Задумайте любую цифру до десяти, - попросил сикх.
Я загадал семерку и тут же услышал <севн>*.
_______________
* Семь (англ.).
Между тем гадальщик продолжал:
- Кто вы и откуда - это неинтересно, а вот хотите, я узнаю имя вашей матери?
- Попробуйте!
- Люси, - произнес сикх.
Мою мать действительно звали Люси. Я протянул гадальщику деньги. Он пристально посмотрел на меня и вдруг предложил:
- Хотите, я скажу вам, когда вы родились и когда вы умрете?
- Не надо! - несколько поспешно ответил я и тут же дополнительно щедро вознаградил сикха.
- Не могут ли эти гадальщики улавливать какие-то биоимпульсы человеческого организма и по ним определять продолжительность жизни? спросил Ив, выслушав мой рассказ.
- Не знаю, Ив. Только не завидую человеку, обладающему подобными способностями, если это возможно...
...Перед отъездом состоялась еще одна встреча с Куртьё. На сей раз у него было достаточно свободного времени, и мы неторопливо беседовали. Наконец-то у меня возникла возможность поговорить с Полем о его рукописи. И я прежде всего спросил профессора, как сложилась дальнейшая судьба его родителей. К моему удивлению, Поль несколько замялся:
- Извини, Виктор, не так-то просто ответить на этот вопрос. Придется дать тебе почитать еще кое-какие записки. История моих родителей, Су, Поля, Лалы имеет продолжение. Так же, как и событий, разыгравшихся в Друссии и Муссатанге. Но обо всем этом ты узнаешь позже. А если говорить коротко, то после многих лет жизни в Европе, а может, после многочисленных путешествий по миру у моей матери обнаружилась смертельная болезнь крови. Спасти ее могли лишь в одном месте - в Друссии. Поэтому отец с матерью снова уехали в город Рус. Меня с собой не взяли: ведь они обещали друссам никому не показывать дорогу к ним... Да и поехать вместе с ними означало бы остаться на всю жизнь в маленькой и таинственной горной стране. А я этого не хотел.
- Скажите, Поль, а можно еще спросить про Друссию?
- Можно, - усмехнулся Куртьё, - но не все.
- По рукописи Друссия производит впечатление идеальной страны, без всяких проблем. Это что, действительно так?
- Нет, не так. Проблем у них было достаточно, в том числе в управлении страной, но главная проблема - плохая рождаемость. Отец рассказывал: один из руководителей государства жаловался ему, что друссы, видимо, допустили просчеты в воспитании девочек - красивые, образованные, интеллектуальные друссиянки редко хотели иметь больше двух детей, а чаще только одного... Конечно, население постепенно стало сокращаться и, учитывая его долголетие, стареть. Видимо, поэтому Ку Разумный говорил о <дряхлеющей Друссии>, когда готовил свои агрессивные планы.
Спорным вопросом, разделившим друссов на два лагеря, было отношение к Муссатангу. Многие требовали от Второго Совета прекратить политику <созерцания тирании> и покончить с несправедливостями в бывшей части Друссии. Лично для меня, Виктор, в существовании Муссатанга был один момент, в котором хотелось бы разобраться: насколько закономерным оказался переход от демократического правления ученых-интеллектуалов к режиму, очень напоминавшему фашистские государства. Меня это волнует с позиций наших сегодняшних <демократий>. Неужели даже в высокоцивилизованном обществе при определенных потрясениях психология обывателя легко берет верх над разумом интеллигента и тогда этот обыватель готов открыть путь <сильным личностям> и <новым порядкам>? Особенно, если обывателю данной страны внушают, что он самый умный, самый способный и самый достойный представитель рода человеческого... Тогда появляются фашизм, расизм, высокомерное отношение к другим народам.
- Кстати, Поль, в рукописи о Муссатанге я вычитал, что Ку Разумный во время своих публичных выступлений опускал руки в лед. Я никак не мог вспомнить, что это мне напоминало, и только сейчас сообразил. Жорж рассказывал как-то: то же самое проделывал Гитлер, которому на трибуну ставили специальную тарелочку со льдом - им фюрер протирал руки. Удивительное повторение!
- Может, и не такое уж удивительное. Про Ку я тебе дам еще почитать, когда вернешься из Праги. Но я хотел бы поговорить с тобой вот о чем. Однажды ты сравнил меня с Аватарой. Этот образ мне запомнился, и позднее мысленно я не раз возвращался к нему. Тогда, в Солони, я еще подумал, что сравнение с Аватарой подошло бы скорее моему покойному другу Аурелио Печчеи.
- Основателю Римского клуба?*
_______________
* Р и м с к и й к л у б - небольшая общественная организация,
возникшая в 1968 году в Риме. Ее члены (по уставу клуба их не должно
быть более ста) - видные ученые, а также представители политических и
деловых кругов Запада. Клуб организовывает в разных странах
обсуждения глобальных проблем, например, таких, как <Цели для
человечества>, <Энергия>, <За пределами века расточительства>. В 1977
году члены Римского клуба обсуждали в Москве на встрече с советскими
учеными свой доклад <Человечество на перепутье>. Критикуя многие