Зимне-весенние события 1611 г. привели к отказу Рудольфа II от чешского трона и коронации Матиаса II. Новый король подтвердил чешским и силезским сословиям их свободы и привилегии. А моравским сословиям в благодарность за их помощь Матиас II гарантировал религиозные свободы. Чехия и Моравия вновь воссоединились в рамках Чешского королевства и установили новый принцип взаимоотношений. Смерть в 1612 г. императора Рудольфа II положила конец длительному кризису в государстве и противостоянию братьев Рудольфа и Матиаса.
Таким образом, в 1611–1612 г. оказались удовлетворены основные требования сословий габсбургского государства, и эрцгерцог Матиас получил все короны, к чему так стремился. На короткий промежуток времени удалось уладить старые конфликты между сословиями и королевской властью и принести в государство спокойствие, поколебленное на рубеже XVI–XVII вв. В связи с этим остается попытаться ответить только на один вопрос: являлся ли путь чешских сословий в достижении своих целей альтернативой Конфедерации? Можно ли говорить о том, что чешские сословия и без фактора Конфедерации, в которую они не входили, могли добиться для себя того же самого?
На мой взгляд, существование Конфедерации сыграло косвенную, но, тем не менее, очень важную роль в судьбе противостояния чешских сословий и Рудольфа II. Во-первых, Конфедерация сумела добиться первой капитуляции короля. Он был вынужден согласиться с победой эрцгерцога Матиаса и сословий Австрии, Венгрии и Моравии. Этот первый удар подорвал авторитет Рудольфа II внутри страны и за рубежом и показал, с одной стороны, неспособность короля справиться с критическими ситуациями, а с другой — возможность сословий добиться от короля удовлетворения всех их требований. Вооруженное выступление Конфедерации явилось единственной причиной, толкнувшей Рудольфа II на ряд обещаний чешским сословиям, которые ему потом пришлось выполнять в 1609 г. Гибкая политика эрцгерцога Матиаса в отношениях с сословиями подвластных ему земель, сделанные им уступки в рамках существовавших соглашений Конфедерации, стали катализатором для действий чешских сословий в 1609 г. Конфедерация моравских, австрийских и венгерских сословий, принесшая успех в 1608 г., стала примером для союза Чехии и Силезии. И, наконец, угроза чешских сословий привлечь на свою сторону участников первой Конфедерации имела реальную силу: Рудольф II знал, что Матиас вырвавший у него власть в трех землях— Австриии, Венгрии и Моравии, не будет долго раздумывать, поддерживать восставших чехов или нет, так как сама эта ситуация вручала ему долгожданную чешскую корону. Таким образом, я думаю, что без существования Конфедерации чешским сословиям было бы весьма затруднительно добиться от Рудольфа II в 1609 г. религиозных и политических уступок.
Заключение
Итак, весной 1609 г. закончился первый этап деятельности Конфедерации, в которой принимали участие сословия Верхней и Нижней Австрии, Венгрии, Моравии. Сословия остальных земель габсбургской монархии в тот момент по разным соображениям не присоединились к ней. В данном составе сословный союз продолжал действовать и позже, уже с иными целями. Спустя годы в Конфедерации появятся новые участники, ранее стоявшие в стороне от общего сословного движения. К весне 1609 г., когда, наконец, были удовлетворены требования австрийских сословий, союзники могли подводить итоги своей деятельности. Каждый из участников Конфедерации достиг тех целей, которые в тот момент имели для него первостепенную важность. Так, эрцгерцог Матиас приобрел корону святого Иштвана и власть в Австрии и Моравии, его объявили наследником трона в Чешском королевстве (в 1611 г. он стал чешским королем). Венгрия получила религиозные свободы, а ее сословия на какое-то время взяли верх над королем, заставив считаться с их волей и привилегиями. В маркграфстве Моравия подтверждались все политические права сословий, в управлении устанавливалась независимость от Чехии и Чешской канцелярии. Религиозный вопрос не был разрешен, но маркграфство в тот момент к этому не стремилось. В Нижней и Верхней Австрии разрешалась свобода веры, распространявшаяся, по сравнению с Венгрией, на более широкие социальные слои (включая третье сословие); при занятии должностей не делалось различий между католиками и протестантами. В итоге, каждый из участников Конфедерации был доволен результатами деятельности этого союза.