Выбрать главу

Узаконивание в Чешском королевстве двоеверия привело к тому, что большинство населения в Чехии и Моравии придерживалось утраквизма, и католическая церковь в этих землях находилась в глубоком упадке. Поэтому в Чехии и Моравии католическое духовенство было лишено политического влияния и не образовывало самостоятельного сословия. Однако в двух других землях — Силезии и Лужицах католическое духовенство сохраняло свои позиции и наравне с тремя другими сословиями участвовало в работе сеймов.

До 1547 г. третье сословие в Чешском королевстве представляло собой значительную политическую силу. Захваченное церковное имущество усилило базу экономической самостоятельности городов. Во второй половине XV — начале XVI в. города играли видную роль во всех областях жизни государства. В политическом отношении бюргерство демонстрировало свою независимость: оно добилось невмешательства монарха в свои дела, в городах отсутствовали королевские представители, вся полнота власти находилась в руках органов городского самоуправления. Города имели также собственные вооруженные силы и не были обязаны платить королю налоги (они выплачивали лишь берну по решению сеймов[80]). Третье сословие стало главным соперником дворянства, правда, при этом так и не смогло обеспечить себе равного участия в управлении государством[81]. Роль городов в политической жизни государства изменилась после восстания 1547 г. Фердинанд I лишил Прагу и остальные королевские города, участвовавшие в восстании, всех привилегий; бюргеры должны были сдать оружие, они теряли недвижимое имущество и городские доходы; у цехов также отнимались привилегии. Кроме того, в городах учреждались должности гетманов и рихтаржей, которых назначал король; отныне они контролировали городское самоуправление и политическую жизнь горожан[82]. Таким образом, королю Фердинанду I удалось подорвать политическое влияние третьего сословия; возвращение во второй половине XVI в. королевским городам некоторых привилегий не изменило сложившуюся ситуацию. Потеряв свое место в системе власти сословно-представительной монархии, бюргерство в начале XVII в. реализовало свои политические устремления уже не в сословных структурах, а в органах исполнительной власти строящегося абсолютистского государства, образовывая бюрократию и постепенно вытесняя дворянство из управления государством[83].

Дворянство играло в политической жизни государства достаточно ограниченную роль. Из-за недостатка финансовых средств дворяне не могли приезжать в Прагу — место работы высших органов сословного управления[84] (например, Генеральный сейм), и поэтому ареной политической жизни рыцарства являлись органы местного самоуправления. Земские органы управления давали ему возможность реализовать свои права в управлении сословной монархией. Но и в этих низших органах власти самостоятельность дворянства была значительно ограничена. Рыцарство в земском управлении подвергалось двойному давлению: со стороны Габсбургов и панства[85]. Ориентация дворянства на политический союз с панством еще больше усиливала влияние последних на рыцарство.

Панство было ведущим сословием Чешского королевства. В руках магнатов находились все высшие должности в государстве. Они же играли главную роль в работе сеймов. Попытки Фердинанда I Габсбурга ослабить панство и подчинить органы сословного управления центральным учреждениям не принесли ощутимых результатов. А репрессивные меры короля против городов и дворянства после восстания 1547 г. способствовали лишь приобретению магнатами главной роли среди сословий благодаря устранению соперников. Турецкая угроза и связанная с этим перманентная потребность в деньгах ставили корону в сильную зависимость от решения сейма по вопросу о сборе налогов.

Перенос в 1583 г. Рудольфом II своей резиденции из Вены в Прагу поставил чешские сословия и, в первую очередь, панство в особое положение и несколько изменил расстановку политических сил. Во-первых, чешское дворянство вытеснило австрийцев на позиции младшего партнера[86]; во-вторых, прибывшие вместе с Рудольфом II испанский посол Сан Клементе и папские нунции Бономини и Спинелли начали планомерную поддержку католического дворянства и претворение в жизнь плана «změnu regimentu» — замены правительства в Чешских землях[87]. Среди чешского панства, благодаря близости ко двору, усилилась «испанская партия». В Моравии «испанская партия» не имела такого влияния как в Чехии, и позиции католиков-магнатов оставались по-прежнему слабыми[88].

вернуться

80

Мельников Г. П. Чешское восстание 1547 г…. С. 6.

вернуться

81

Pánek J. Města v politickém systému předbělohorského českého státu // Česká Města v XVI–XVIII st. Praha, 1991. S. 15.

вернуться

82

Лаптева Л. П. История Чехии… С. 109.

вернуться

83

Bůžek V. Op. cit. S. 215.

вернуться

84

Ibidem.

вернуться

85

Ibidem.

вернуться

86

Press V. Adel in den österreichisch-böhmischen Erblanden… S. 20.

вернуться

87

Válka J. Morava Reformace, Renesance a Baroca… Díl 2. S. 79.

вернуться

88

Ibidem.