Итак, сословиям удалось достичь компромисса. Договор предусматривал не только защиту Венского мира, который обеспечивал свободы и привилегии венграм, но в нем упоминалось и о защите интересов всех союзников. То есть, в соглашении австрийцам и мораванам прямо не гарантировались свободы и привилегии, подобные венгерским, однако фраза «о помощи и защите интересов» давала союзникам законное право претендовать на них в дальнейшем (чем спустя полгода они и воспользовались). Таким образом, моравские сословия становились участниками Конфедерации не только в силу своего сочувствия венграм, симпатии к эрцгерцогу Матиасу, недовольства политикой Рудольфа II и вследствие данных ими в 1606 г. гарантий. У них появилась собственная заинтересованность в победе Конфедерации, которая в случае своего успеха могла им дать то, чего они долго и безуспешно добивались от короля, религиозные и сословные свободы. Формулировки договора оказались достаточно размытыми, из текста не было ясно, что такое «правое» и «законное» дело, что такое «вторжение в законные дела»? Но именно это давало конфедератам возможность для маневра и обвинения в нарушении соглашений любого, кто пойдет против них, — от восставшего крестьянина до короля.
Эрцгерцог Матиас, следуя достигнутым послами договоренностям, издал гарантийные грамоты для сословий, где говорилось о том, что войска союзников не нанесут населению стран-участниц Конфедерации никакого ущерба, а если это случится, то он обязуется компенсировать все потери.
По всей видимости, все эти обещания, особенно, касающиеся предоставления свобод и привилегий австрийским и моравским сословиям, дались эрцгерцогу Матиасу с большим трудом. Уступки протестантам в религиозной сфере, на которые он был вынужден согласиться ради помощи сословий, не соответствовали его убеждениям. Но отступить от своих обещаний эрцгерцог Матиас уже не мог. При его дворе царила растерянность. Кардинал М. Клесль сообщал герцогу Вильгельму Баварскому о том, что австрийские сословия готовы бороться за свободу вероисповедания с оружием в руках, а венгры и мораване постоянно требуют разрешить лютеранство[686]. Вероятно, тогда же Клесль обратился за помощью в Ватикан. Кардинал Миллино, посланный папой Павлом V, должен был оказать Клеслю всяческую поддержку[687].
Узнав о договоре, заключенном в Иванчичах, Рудольф II направил моравским сословиям грамоту, в которой запрещал заниматься подстрекательством против чехов[688].
В то время когда в Иванчичах проходило подписание договора с моравскими сословиями, в Праге решался вопрос об участии в Конфедерации чешских сословий. Видимо, обсуждалась эта проблема достаточно долго, так как в письме от 19 апреля 1608 г. чехи писали, что документы из Пожони они получили уже давно, но важные государственные дела (переговоры с Рудольфом II о проведении Генерального сейма) мешали им сразу ответить[689]. Возможно, в ходе переговоров с королем чешские сословия пытались прояснить всю ситуацию и определить свое место в конфликте между Рудольфом II, с одной стороны, и эрцгерцогом Матиасом, сословиями Австрии и Венгрии — с другой.
Чешские сословия писали, что, прочитав сообщения венгров, они поняли, как на самом деле обстоят дела в королевстве, что все беды венгров идут от восставших хайдуков и турок. Чехи выражали свое сочувствие венграм не только из-за того, что проливается христианская кровь, но и потому, что они связаны дружбой и старым союзом (наверное, имелись в виду взаимные гарантии, подписанные после заключения Венского мира). Эту дружбу они клялись сохранять и укреплять. Чешские сословия были уверены, что Венский мир принесет расцвет и вернет былой блеск Венгрии. Со своей стороны, они обещали соблюдать Венский мир и все предыдущие договоры и союзы, отмечая, что их самое горячее желание добиться от Рудольфа II ратификации Венского мира и об этом они будут его просить, как только у короля появятся время и возможность выслушать их. Таким образом, чешские сословия прямо не отказались присоединиться к Конфедерации, они всячески демонстрировали свою поддержку Венскому миру. Создается впечатление, что чехи сделали вид, будто не совсем поняли, с какой целью венгры обратились к ним с письмом. О присоединении к Конфедерации чешские сословия не написали ни слова, как если бы этот вопрос вообще и не поднимался. Они полностью проигнорировали заявления венгров о нарушении королем условий Венского мира, что фактически и привело к восстанию хайдуков. Чехи обещали венгерским сословиям поднять вопрос о ратификации Венского мира, но время обсуждения с королем этой проблемы они ставили в полную зависимость от желания Рудольфа II. То есть, в данной ситуации чешские сословия однозначно приняли сторону монарха, но внешне старались сохранить добрые отношения с сословиями соседних земель. Таким образом, спустя три месяца после оформления Конфедерации сословий Венгрии, Нижней и Верхней Австрии к ней присоединился только один союзник — маркграфство Моравия. Но присоединение этого нового участника сословного союза было немалой победой Конфедерации: Моравия занимала выгодное стратегическое положение, так как отсюда открывался самый удобный путь на Прагу — резиденцию короля. Кроме того, полная замена руководства маркгафства верными сторонниками эрцгерцога Матиаса означала поддержку мораванами курса Конфедерации.
686
Письмо Клесля герцогу Вильгельму Баварскому. 22 апреля 1608 г. Вена. —
687
В письме римского папы Павла V написано, что он посылает нунция Миллино в ответ на просьбу М. Клесля о помощи. 16 мая 1608 г. Ватикан. — Ibid. Bd. 2. № 224.
689
Ответ чешских сословий на обращение венгерских сословий. 19 апреля 1608 г. Прага. — Történelmi Tár. Bp., 1891.674.1.