--Нет,--упрямо повторял я.--Я останусь тут, пока не обнаружу какой-нибудь способ найти Терезу.
Прошло два часа. Мы все еще сидели в автомобиле под проливным дождем.
--Господи,--жалобно вздохнул я,--почему же Ты вел меня сюда, если она исчезла?
Вдруг около нас остановился человек, вежливо предложивший свои услуги. Он говорил по-английски.
--Я не знаю точно, где находится Тереза,--сказал он,--но она часто посещает дом профессора Франца Вутца, преподователя духовной семинарии в Айхштадте. Это в восьмидесяти милях отсюда.
Следующим утром мы выехали на автомобиле в тихий городок Айхштадт. Доктор Вутц сердечно приветствовал нас в своем доме. "Да, Тереза здесь!" Он послал ей записку о посетителях, и вскоре посланный возвратился с ее ответом.
"Хотя епископ просил меня не видеться ни с кем без его разрешения, я приму божьего человека из Индии".
Глубоко тронутый этими словами, я последовал за доктором Бутцем вверх по лестнице в гостиную. Тереза пришла сейчас же, излучая ауру мира и радости вокруг себя. На ней было черное одеяние, а на голове белый без единого пятнышка платок. Хотя в то время ей было тридцать семь лет, она выглядела значительно моложе, обладая поистине детской свежестью и очарованием. Здоровая, с розовыми щеками, прекрасного телосложения, веселая--такой была святая, которая ничего не ест!
Тереза приветствовала меня очень легким рукопожатием. Мы сидели в молчаливом общении: каждый знал, что его собеседник--человек, который любит Бога.
Доктор Бутц любезно предложил свои услуги в качестве переводчика. Когда мы уселись, я заметил, что Тереза глядит на меня с наивным любопытством. Очевидно, визит индийца был в Баварии редкостным явлением.
--Итак, вы ничего не употребляете в пищу?--Мне хотелось услышать ответ из ее собственных уст.
--Ничено, кроме освященной облатки, которую я ем ежедневно в шесть часов утра.
--А как велика эта облатка?
--Размером она с небольшую монету, а толщиной с бумажный лист.--Тереза добавила:--Я ем ее по религиозным соображениям. Если она не освящена, я не в состоянии ее проглотить.
--Но, конечно, вы не могли бы жить только этой пищей целых двенадцать лет?...
--Я живу Светом Божиим.
Ее ответ был простым, поистине, в духе Эйнштейна.
--Я вижу, вы понимаете, что в наше тело энергия поступает из эфира, солнца и воздуха.
Быстрая улыбка появилась на ее лице:
--Я так рада, что вы понимаете, чем я живу.
--Да, ваша святая жизнь--это ежедневное свидетельство истинности слов Христа "не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"./2/
Опять она выказала радость при моем объяснении:
--В самом деле, это так. Одна из причин, по которой я сегодня нахожусь здесь, на земле,--это доказать, что человек может жить благодаря Незримому Свету Божию, а не только при помощи одной лишь пищи.
--Можете ли вы научить других жить без пищи?
Тереза, казалось, была несколько шокирована:
--Этого я не могу. Бог этого не хочет.
Мой взор упал на ее сильные, изящные руки. Тереза показала мне квадратну., только что зажившую рану с тыльной стороны каждой руки. На ладонях она показала меньшие раны в форме полумесяца, проходившие сквозь всю кисть, также недавно зажившие. Каждая рана проходила насквозь через руку... Это зрелище вызвало у меня в памяти ясное воспоминание о больших квадратных железных гвоздях с изогнутыми в форме полумесяца концами, которые и поныне употребляются на Востоке, но которые, насколько я помню, никогда не встречались мне на Западе.
Святая рассказала мне немного о своих еженедельных трансах: "Я наблюдаю Страсти Христовы как беспомощный зритель". Каждую неделю, с полуночи четверга до часу ночи пятницы, ее раны открываются и кровоточат: и тогда Терез теряет в весе около десяти фунтов (обычный ее вес 121 фунт). Несмотря на сильные страдания, Тереза с гордостью ожидает этих еженедельных видений Господа.
Я сейчас же подумал, что ее страдания и вся необычная жизнь, по мысли Бога, должны были служить подтверждением для всех христиан исторической реальности жизни Иисуса и Его распятия, как об этом повествуется в Новом Завете; ее жизнь также показывает в драматической форме вечно живую связь между галилейским учителем и преданными Ему подвижниками.
Профессор Вутц рассказывал о некоторых собственных наблюдениях:
--С группой в несколько человек мы с Терезой часто путешествуем пешком по Германии, просто чтобы полюбоваться природой. И при этом наблюдается поразительный контраст: Тереза ничего не ест (а мы едим три раза в день), но она остается свежей, как роза, и не чувствует усталости, а мы утомляемся и, проголодавшись, ищем придорожную гостиницу под веселый смех Терезы.
Далее профессор добавил интересные физиологичские подробности:
--Тереза не употребляет никакой пищи, и ее желудок постоянно сжат. У нее не выделяются моча и испражнения, но потовые железы работают, а кожа постоянно мягка и упруга.
При расставании я выразил желание присутствовать при ее трансе.
--Да, пожалуйста, приезжайте в Коннерсройт в следующую пятницу,--сказала она приветливо.--Епископ даст вам разрешение. Я очень рада, что вы разыскали меня в Айхштадте.
Тереза попрощалась с нами за руку и вышла проводить нас до ворот. Мистер Райт включил приемник в автомобиле. Тереза заглядывала его с легкой одобрительной улыбкой. Собралась такая большая толпа мальчишек, что Тереза ушла домой. Мы видели ее у окна; она смотрела на нас, по-детски махая рукой.
На следующий же день у нас состоялся разговор с двумя братьями Терезы, очень добрыми и приятными людьми. Мы узнали, что святая спит только час или два в сутки. Несмотря на множество ран на ее теле, она деятельна и полна энергии. Она любит птиц, ухаживает за рыбкамми в аквариуме, часто работает в саду; ее переписка весьма обширна: преданные католики в письмах просят ее помолиться за них и послать им целительные благословения. Многие были с ее помощью избавлены от серьезных болезней.
Брат Терезы Фердинанд, молодой человек в возрасте около двадцати трех лет, объяснил, что Тереза обладает способностью при помощи молитвы переносить на свое тело болезни других людей. Ее воздержание от всякой пищи началось с того времени, когда она воздала молитву о том, чтобы болезнь горла одного юноши ее прихода, впоследствии послушника монашеского ордена, перешла на ее собственное горло.