Аз Есьм Человек

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВ.

 Эта книга – первый том серии «Се есьми человецы». Каждый, заглянувший на полки книжного магазина, обнаружит там море психологической литературы на любой вкус и уровень подготовки. Сие – свидетельство того, что люди, как и в прежние лета, страждут понимания самих себя, и окружающих, мира, в котором довелось жить, и его законов. Одним достаточно «Рецептурного справочника оптимального поведения для успеха в жизни достижения», другим необходимо «Теоретическое обоснование несовершенства бытия и трагизма познания», а третьи - просто дождь под крышей пережидают.

 Нынешнее время – время простых, коротких ответов на самые сложные вопросы. Читатели не желают тратить время на «толстые тома», а издатели, обслуживая потребности читателей, «толстые тома» издавать. Увы, далеко не все можно изложить «в двух словах». Авторы серии попытались дать каждой категории читателей «свою книжку». Цель серии – доступным языком ознакомить читателя с психологическими моделями личностно характерологических типов (ЛХТ) – тем, чем все, мы, друг для друга, в сущности, и являемся, а также с аксиоматической теорией взаимодействия этих типов в обществе (социуме).

 Принцип серии прост - каждый том есть, усложненное и дополненное новой информацией, продолжение содержания тома предыдущего. Характер любого индивида можно «смоделировать», представив его «набором» качеств, которые обязательно присутствуют (в разной степени выраженности) в личности каждого представителя вида Homo sapiens (человек разумный) – качеств базовых, основополагающих, «ядерных».

 Ядерные качества, конечно же, должны быть независимы друг от друга, инвариантны, наследственно обусловлены, и этим отличаться от качеств периферических, которые привнесены в характер «жизненной средой» (имущественным положением семьи, воспитанием, образованием и т.д.). Национально- культурная специфика властно накладывает свой отпечаток на проявления ЛХТ, поэтому и ей найдется место в модели. Авторы выявили много ядерных качеств, но в серии освещены лишь семь из них.

 В первом томе «Аз есьмь человЂк» авторы излагают взгляды на нынешнюю экономическую ситуацию в России и ее внеэкономических причинах (введение); различия в культурной отечественной и западной цивилизационной традициях на сущность человека (глава 1); взгляды психологов на «мелкие процессы» - ощущение, восприятие, внимание, память и т.д. (глава 2); рассматривают сознание и бессознательное (глава 3); дают методологическое обоснование ЛХТ человека (психологическая «геометрия типов») (глава 4), а также описывают качества (и соответствующие им шкалы) экстраверсии-интроверсии (глава 5), эмоциональную сферу (глава 6), интеллект (глава 7). Таким образом, в первом томе задается трехмерная модель ЛХТ индивида.

 Во втором томе авторы описывают следующие ядерные качества ЛХТ (и соответствующие им шкалы) агрессии, мужественности-женственности, активационной потенции и гноссомоозабоченности. Из трехмерной модели ЛХТ индивида модель становится семимерной.

 В третьем томе, рассчитанном на интеллектуалов, обладающих достаточной математической подготовкой, излагается аксиоматическая теория взаимодействия ЛХТ в фазовом (многомерном) пространстве жизни. Это есть «психологическая математика» - в отличие от широко известной психологам и кибернетикам математической психологии. Модель многомерного (фазового) пространства жизни также задается в третьем томе. 

 В четвертом томе, конечно же, повествуется о унылых буднях унылой войны – психологической. Она – и гражданская, и – личностная, и - индивидная. Как и всякая война, война психологическая приносит кому-то пироги и пышки, а большинству – синяки да шишки. Одним словом, «смешались в кучу кони, люди и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой». 

 Авторы высказывают глубокую благодарность математику Иванкову С.А.. за его конструктивную критику и ряд ценных замечаний, а также всем коллегам, друзьям и знакомым, своим заинтересованным участием, воодушевлявших нас на продолжение и завершение этого многолетнего труда.

 

Введение

Внеэкономические (психологические) причины нынешних экономических побед и бед в России.

 В странное время мы живем, читатель! Стоит «вынырнуть» из лужи своих личных ежедневных забот, частной жизни с ее мелкими победами и поражениями и оглянуться окрест, как окажется, что вокруг – «зачарованный мир», полный контрастов и странных парадоксов. Авторы не будут подробно описывать самые вопиющие, отнимая хлеб у журналистов и политиков. Все происходящее в мире, на взгляд авторов, укладывается в одно предложение. – «Наступила эра, в которой богатые правят умными, сокращая «их руками» численность остального населения Земли».

 Многие читатели с нами не согласятся, сочтя сказанное «преувеличением» или «наглой ложью» (в зависимости от их темперамента), и кинутся приводить в качестве примера «замечательную жизнь в «экономически ведущих» странах мира. (Заметим, что других, например, «духовно ведущих» стран мира что-то не наблюдается – «все яйца в одной корзине» запада, который «впереди планеты всей!») Так же, как эти читатели, думают все «фанаты экономики». «Не фанаты экономики» в нашем «урбанистическом раю» незаметны – они ушли в скиты. 

 И то сказать! - В нынешнее время «экономика» стала жупелом и (cо всеми ее определениями – от «генитальная западная» до «проклятая») по частотности употребления «просвещенной частью общества» находится вне конкуренции, лидирует. К ней, к экономике, обращают свои мольбы, как некогда к Богу, миллионы людей. Экономика уже не должна быть экономной», она должна быть «эффективной», такой, как в благословенных «цивилизованных странах», странах «свободного рынка, демократии и конкуренции».

 И никто не спрашивает наивно: «А куда же ведут ведущие страны мира остальной, «периферийный», составляющий 80% населения Земли, мир?» Это считается просто неприличным не знать. - Конечно же, «ведут к процветанию», полагают «фанаты»-знатоки. Остальные «фанаты» просто пытаются догнать лидеров и для скорости бега выбрасывают «тяжелую кладь» - культуру, с ее «неподъемными» духовными и нравственными Абсолютами, моралью и т.п. «хламом национальной истории». Переодеваются в новую модную одежду масскультуры запада.

 Это явление происходит во всех странах «периферического мира». Одни люди надевают «розочку» «фаната экономики», а другие нет. Казалось бы, - разные национальные культуры и национальные характеры народов, разное социально-политическое устройство в государствах, а живые люди в них ведут себя «единообразно». Одни «рвутся к западным ценностям» («фанаты экономики»), а другие уходят в «скиты национального». Толпу фанатов обычно возглавляют правящие «элиты» и бизнес.

Духовные наставники «растворяются» в скитах перестают быть наставниками народа как целое, потому что народ расколот. Исчезает понятие «общенационального», «общенародного духа». Каждое «сообщество», «страта», «сословие» заводит себе своего «душка». Изгнанный из сердец и душ людей Дух «дышит, где хочет». Далеко не все еще люди определились, многие просто потерялись или растерялись и застыли в раздумьях. А время неумолимо продолжает свой ход… 

 И как некогда каялись за грехи: «Прости нас, Господи!». Так «фанаты экономики», добровольно плюхнувшись на колени, уже бьют челом и расшибают лбы, клянут «прежние ошибки», стремясь угодить новому «Хозяину». Они присягают «свободе», «невидимой руке рынка», вымаливают себе «признание цивилизованными странами», «инвестиции», «рост ВВП» и личную прибыль. Отмечая некоторые «малюсенькие недостатки» своего идола-кумира, категорически настаивают, что: «Ничего лучшего человеческая мысль пока не изобрела!»