Выбрать главу

Сиклей, Сикль — шекель, монета Исраэйля.

Синедрион — верховный орган государственной и религиозной власти.

Смиха — обряд рукоположения в раввины.

Соферим — учёные книжники и законоучители слова Божьего.

Статир — денежная единица.

Сударион — плат, закрывающий лицо покойного.

Тагеб — восстановитель, мессия.

Талант — самая крупная денежная единица.

Талит — молитвенное облачение, прямоугольное покрывало, наподобие широкого шарфа.

Тать — разбойник.

Тевила, Твила — ритуальное омовение. Либо целиком, либо только рук.

Тенеты — сеть для ловли зверей.

Тетрарх — правитель четвёртой части страны.

Тиляпия — вид рыбы.

Тимпан — ударный музыкальный инструмент. Походил на барабан или бубен.

Титулус — табличка с указанием вины преступления.

Тофет — Геена огненная. Место, где некогда стоял идол Молоха, которому приносились человеческие жертвоприношения.

Травертин — белоснежный известняк.

Урим-Туммим — священные предметы, по которым первосвященник узнавал волю Бога.

Фарисеи — религиозно общественное течение, партия.

Фасцинус — древнеримское божество.

Хала — традиционный праздничный хлеб.

Хамартолос — закоренелый грешник, грехи которого известны всем.

Ханан — первосвященник Анна.

Хейлель — утренняя звезда. Одно из имён Сатаны.

Хитон — нижняя одежда.

Хомер — мера сыпучих тел и жидкости. Равная 220–240 литров.

Центурион — сотник, командир воинского подразделения.

Цимбалы — струнный ударный музыкальный инструмент.

Цицит — кисти нитей по углам талита.

Шаббат — Суббота.

Шаммаш — отвечающий за деятельность синагоги.

Шейхар — крепкое, не разбавленное вино.

Шема — сокращённая форма молитвы.

Шеол — обитель мёртвых у иудеев.

Шибтах — бес, прикасающийся к рукам спящих людей.

Шива — траурная неделя после похорон.

Шидух — знакомство.

Шломо — Соломон.

Шмоне-Эсре — молитва читаемая стоя лицом к Храму Исраэйля.

Шомрон — Самария.

Шофар — ритуальный музыкальный духовой инструмент из рога.

Шхина — видимое присутствие Бога в виде облака.

Эзра — Ездра, священник возродивший религиозные служения после вавилонского плена.

Эйден — Эдем, райский сад.

Эйфа, Ефа — мера сыпучих тел и жидкости, равная 22 литра.

Элохим — одно из имён Бога. Означает Бог или Божественная Справедливость.

Эль-Шаддай — одно из имён Бога. Бог Всемогущий.

Этнарх — правитель народа.

Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку. Не доверяйте всему, что пишут, Всегда читайте первоисточник.

Перикопа 21

Иос хэра

Сын вдовы

Йешуа не стал задерживаться в Кфар-Нахуме, а последовал на юг Галилеи. Солнце уже перешло вторую половину небосклона, когда он в сопровождении своих учеников и следовавшего за ним многочисленного народа, обогнув гору Фавор, вышел к стенам небольшого городка Наим.

День был жарким, дорога утомила путников, и все желали поскорее войти в поселение, где можно было бы поесть и немного отдохнуть. Но подойдя ближе к входным воротам, они услышали визгливые звуки флейт с переливчато-грустным звучанием цимбал. Странники остановились, а тем временем из ворот вышли подвывающие, босые женщины, одетые в траурные одежды. Увидев пришедших, они подняли многоголосый вой, сжимающий сердце. Это были наёмные плакальщицы. Следом за ними шли музыканты, а далее местные жители. Их было довольно много. Потому как всякий, кто встретит похоронную процессию, должен присоединиться к ней, приняв участие в оплакивании, как минимум на расстояние четырех локтей. И это почиталось истинным благом. Поскольку совершая благие поступки, у людей всегда присутствует тень корысти, в надежде получить ответное благо за оказанное добро. Однако на похоронах это было совершенно бескорыстным деянием, выполняемым из благочестивых побуждений.

Процессия медленно двигалась в сторону скальных усыпальниц, расположенных неподалёку.

— Грех вошел в мир, а через грех и смерть, — печально вздохнул Андрей.

— Мир вокруг нас полон печали, брат мой, — положил ему руку на плечо Пётр. — Многочисленны и многообразны бедствия в этом мире. Везде присутствует болезнь, скорбь и бедность.

— Но мы должны с терпением относиться к этому. Здесь уже ничего нельзя поправить, — посмотрел на них Матфей. — Ведь жизнь на этом не заканчивается.

— Вникай в три вещи, и ты никогда не придёшь ко греху. Знай, откуда пришёл ты, куда ты идёшь и перед кем должен будешь дать полный отчёт о своей жизни, — произнёс Йаков.