Выбрать главу

Царствие Небесное подобно неводу, закинутому в море, — улыбнулся он, посмотрев на бывших рыбаков. — И когда сети наполнились всякими видами захваченного в них, то вытащили их на берег. И усевшись, собрали хорошее в сосуды, а плохое выбросили наружу. Ведь невод, захватывает всё, что в него попадает, и полезное, и негодное. Как рыбу кошерную, так и рыбу не имеющею чешуи, оттого и не пригодную в пищу для иудеев. А потому весь улов приходится перебирать.

Так будет и по окончании этого мира. Ведь благая весть будет проповедана всем. И плохим и хорошим. И иудеям и язычникам. Но человек не в праве судить и разделять людей на плохих и хороших. Только по окончании мира Отец Небесный даст повеление ангелам своим отделить благое от лукавого. Поскольку только Он вправе судить творение своё. Не только по поступкам, но и по помыслам их.

И выйдут ангелы, отделив негодных от среды праведных. И ввергнут отступивших в печь огненную. Там будет рыдание и скрежет зубовный.

А для того, чтобы спаслось как можно больше, истина благой вести не должна быть скрываема, а напротив, должна быть возвещена всем. Ибо никто, зажегши светильник, не покрывает его сосудом и не ставит под ложе своё. Но напротив, полагают на подсвечник, дабы все входящие свет видели.

Духовный свет даётся не для того, чтобы пользоваться им одному, но чтобы изливать его окружающим. Покажите всем, своё приобретённое сокровище, жемчужину благой вести, чтобы они также смогли её обрести. Творите благо, неся свет истины. Учение ширится и укрепляется только тогда, когда люди видят истинность в самой жизни проповедующего.

И помните, что действительно, нет ничего тайного, которое не становилось бы явным. И нет ничего потаённого, которое не узнаётся, становясь известным. Как благое, так и скверное, как праведное, так и нечестивое.

Кто поступает неправедно и лукаво, всегда старается это скрыть, переложив всю ответственность на другого. Поскольку боится возмездия за совершённое. Так было и от начала человечества, от Адама и Хаввы. Рано или поздно, так или иначе, но правда и истина всегда обнаруживаются, становясь явными для всех. Родник ключевой воды всегда пробьётся наружу. Загородишь выход здесь, он найдёт себе путь в ином месте, но результат будет един. Счастлив тот, кому нечего скрывать.

Имеющий уши слышать — да внемлет. Воспринимайте, что узнаёте. Насколько уразумеете учение это, настолько и пользы от него будет.

Помните, по какой мере отмеряете, по такой и вам отмерится и прибавится.

Всё имеет своё начало и вера в том числе. Лучше её иметь с зерно горчичное, чем не иметь вовсе. Ведь большое, всегда начинается с малого. Усвоили?

— Да, равви, — закивали ученики в знак согласия.

— Через это всякий соферим готовящий учеников для Царствия Небесного, подобен есть человеку, хозяину дома, который бы выносил из сокровищницы своей и новое, и древнее.

Постепенно вы станете истинными соферим Царствия Небесного. Учителями и толкователями непреложных духовных истин. Станете выносить древние познания в новом свете, употребляя их в своём служении. И когда древнее сокровище будет очищено от пыли и всего наносного, оно вновь воссияет прежним блеском своего величия.

Ну да будет пока об этом. Фарисеи сейчас сильно взбудоражены и разозлены. Потому не дадут спокойно проповедовать. Посему идёмте, переправимся на ту сторону моря Галилейского.

И они поднявшись, покинули гостеприимное помещение.

Перикопа 29

Дамазо стоихеион

Обуздание стихии

Неспешно следуя по улочкам, они конечно же встречали прохожих иудеев. И те, узнав молодого раввина, решали идти за ним, ожидая новых исцелений. Постепенно толпа увеличивалась и возрастала, через которую настойчиво пробивался молодой соферим.

— Равви, — горячо обратился он к Йешуа, пойдя рядом с ним. — Я последую за тобою, куда бы ты ни отправился. Я готов к этому.

— Прежде всего подумай хорошенько, — посмотрел на него учитель. — Насколько искренни твои побуждения. Преждевременные и поспешные решения обычно кончаются ничем. Не стоит думать, что исцеляя людей, я беру с них какую-то плату, накапливая себе и своим ученикам состояние. Не нужно питать и честолюбивые помыслы, чтобы прослыть ближайшим последователем известного учителя. Лисицы имеют норы и птицы небесные гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где голову преклонить.

Потому подумай хорошенько, ведь даже они имеют уют и безопасность, мои же ближайшие последователи будут довольствоваться только скудным питанием, скитаниями да презрением окружающих. Посему, прежде чем идти на поводу поспешных решений, остановись и подумай. Готов ли ты к этому?