Так, неспешно, они удалились в пределы Геннисарета.
Перикопа 36
Оти ексофен алла есофен
Земля Геннисаретская славилась своим плодородием и простиралась от северных пределов Магдалы до южных Кфар-Нахума. Небольшая равнина была густо населенна и слыла в народе «Садом Элохим». Не только из-за тучности почвы, но и по причине минеральных источников проистекающих в ней. Отсюда и название Геннисарет — долина притоков. Потому, сюда и стекался народ желающий поправить своё здоровье. И вовсе не удивительно, что когда Йешуа вновь посетил эту область, то весть об этом, быстро облетела всю окрестность.
Люди знали, что он обычно недолго остаётся на одном месте, и потому спешили со всех мест. Ведь многие были наслышаны о том, как исцелилась женщина, едва только она прикоснулась к одежде народного учителя, при этом тот, лишь одобрил веру её.
Поэтому, где бы молодой раввин ни появлялся, в городках или малых селениях, люди всегда приносили к нему больных на ложах своих и укладывали их на открытых местах. Так, чтобы они легко могли хотя бы прикоснуться к краю одежды его, когда бы он проходил мимо них. И те, кому посчастливилось прикоснуться, исцелялись.
— Неужели равви не видит, что все эти люди только используют его для своих нужд? — в очередной раз заворчал Йехуда, глядя как Йешуа, медленно ходя между рядами, с неизменной улыбкой благословляет и исцеляет, через тянущиеся к нему руки людей. — Приходят, только тогда, когда нуждаются в нём. Более того, некоторые не просто просят, а даже требуют у него исцеления, для своих родственников.
— Равви говорит, что величайшую честь какую они могут ему оказать, это уверовать в него, а через это придти к Элохим, — произнёс Иоанн.
— Только всех их заставила придти не любовь к нему, а любовь к самим себе, — возмущённо дёрнул рукою Йехуда. — Потому что лекарям надо платить, да и уход за больными тоже нужен. А тут всё даром достаётся. А могли бы хоть по динарию пожертвовать. И им не в убыток и нам достаток. Ведь нам тоже покупать приходится что нужно, да и раздаём частенько.
— Отец Небесный заботится о них даже тогда, когда люди сами этого не понимают, — пожал плечами Матфей. — Призывая их к учителю, Он тем самым показывает свою любовь к ним в действии.
— Хорошо, посмотрим на это с другой стороны, — всё не унимался Йехуда. — Ведь они почитают его словно царя. Выражая свои чувства благодарности целованием его рукавов и подола одежды. Весь народ готов возвести его на законное седалище Давидова. Но почему же он так упорствует в этом?
– “И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Исраэйля, к коленам непокорным, которые упорствовали против Меня. Они и отцы их грешат предо Мною до самого этого дня, — начал цитировать Натанэль наизусть.
И эти сыны с упрямыми лицами и жестокими сердцами. Я посылаю тебя к ним, и ты скажешь им: «Так сказал Йегова Элохим!»
И будут они слушать или откажутся, ибо они — дом мятежный, но узнают, что был среди них пророк”.
— Потому, что он не считает это необходимым. Время коротко, и повсюду нужно донести благую весть, а не сидеть на престоле в Йерушалайме. Хватит уже об этом. Равви не раз объяснял это, а ты всё никак не уймёшься, довольно, — раздражённо посмотрел на Йехуду Пётр.
От чего Йехуда досадливо фыркнув, отвернулся.
В помещение вошла группа фарисеев и соферим. Молодой фарисей занял центральное место как глава делегации. Весь его вид говорил об амбициозном характере. Присутствующие при этом почтительно поклонились.
— Ну? Что вы можете сказать в своё оправдание?
— Мы делаем всё возможное, — начал было один из фарисеев.
— Всё возможное!? И к каким результатам это привело!? Может быть этот народный учитель прекратил свою деятельность? Может быть он перестал проповедовать своё учение? А?
Присутствующие потупили взор.
— Что? Сказать нечего? В Йерушалайме недовольны всё возрастающей популярностью никому неизвестного ранее и никому не подчиняющегося вестника.
— Народ его слушает. Мы не можем просто отгородить его забором, и уж тем более не сможем запретить исцелять.
— Значит нужно опорочить его действия. Необходимо заставить людей сомневаться в нём.
— Мы пытаемся, но всякий раз он оборачивает наши слова и доводы против нас же самих.
— Хорошо. Если у вас недостаёт сил справиться с этим учителем, то нужно посрамить его учеников. Это же так очевидно. Что в конечном итоге заставит сомневаться в нём самом. Какие ученики, таков и учитель.