Пе: копье / Шаде: трезубец
1 — Иероглиф;
2 — Критское Пе;
3 — Буква со стелы царя Меша;
4 — Capitalis quadrata.
1 — Иероглиф;
2 — Критское Шаде;
3 — Буква со стелы царя Меша;
4 — Греческое классическое сигма;
5 — Современное.
А почему ты не искренен, отец Евфимий, пусть ты обманываешь других, но зачем обманываешь сам себя? Что кроется в твоей омраченной душе, что не дает тебе ни мира, ни покоя? И что же произошло с тобой в тот день, когда ты увидел рукописание Прекрасного? От чего нрав твой стал мягок, как хлопок, а ведь был тверд, как орех? Резок ты был вчера, а будешь ли покладист сегодня?
У отца Евфимия душа вышла через нос, вытекла горячей кровью. Души у него уже не было, ибо случилось все точно так, как все время говорил отец Варлаам, о чем трубил, как труба небесная: все, что будет, уже было, все уже случилось, ничто не ново.
Что происходит с тобой, отец Евфимий? Заглядываю я в тебя и вижу, что ты два копья точишь, одно для Сына, и одно для Отца, а если ты убьешь одного, то убьешь и другого. И я знаю, что тебе хочется воскричать, но не с кем тебе поделиться и рассказать, что поразило тебя — а увидел ты почерк Прекрасного и вспомнил почерк его отца, Иллариона Наблусского, ибо такое не забывается; тебе хочется плакать, хочется, чтобы тебя пожалели, да некому тебе об этом поведать, но я вижу и слышу, что зреет в душе твоей, вот что из твоих уст и из-под моей руки останется для тех, кто придет за нами:
1. Слушайте, что скажу сейчас я, яростный Евфимий, ибо это должно сказать,
2. как дню до́лжно умереть ночью, а лету осенью, а зиме весной, ибо пришло время.
3. Случится то, что уже было, и будет так, ибо так было, ибо я не творил добра в настоящем, чтобы было добро навеки.
4. Случится, ибо повторно пришло время, которое уже было, и вы поверите.
5. Ибо для грешника нет разницы между часами уходящими и приходящими, все одинаково.
6. Я однажды убил Прекрасного и теперь убью его снова;
7. и я узнал глаза его, ибо видел их ранее, и снова узнаю их.
8. Ибо он есть Господь Бог наш, которого я презрел, и я буду убивать его, пока я жив, и в этом мое наказание, а он будет умножаться, как трава, как животное, как человек.
9. А я убил его, ибо он лучше, красивее и умнее меня во всем; в работе, в любви, но не в ненависти.
10. Его слова были законом, а мои — неогороженным лугом, который чей угодно скот топчет, а более всего мой.
11. А моя история такова:
12. еще когда я был маленьким, я хотел властвовать, первым быть среди первых; стать гордостью рода своего, вести за собой людей и быть над ними господином, чтобы земля Божья и сладкие источники ее моими бы были.
13. Но мой боголюбивый отец, от кого я родился из лона матери моей, заметил мою зависть к Богу, которому принадлежит все на земле.
14. И отдал меня в семинарию, дабы я изучал красно — писание и чтение и был первым среди первых в науке, а не во властвовании.
15. Ибо властвование — удел Господа, человеку другой удел дан.
16. И так и случилось: я стал первым, и не было мне равных в краснописании от Олимпа до Моравии;
17. а мир таков, таким был и таким пребудет во веки вечные.
18. Но пришел к отцу моему тот, кто отцом был явившегося сейчас к нам; пришел он, и злоба поселилась в сердце моем, ибо он равен был мне во всем, кроме зависти;
19. а имя того человека было Илларион Наблусский; и явился он с ларцом, в котором, как он сказал, он носил ремесло свое.
20. И когда он пришел, то начал подшучивать над буквами моими, и унизил меня перед другими, и я ощутил в душе боль слепую.
21. И сказал он: «Этот ли лучший из вас? В писании его лишь „коп“ похож на настоящий».
22. А буква называлась «коп», что означает «уд быка».