Самой влиятельной сексологической теорией первой половины XX века был психоанализ Зигмунда Фрейда. Именно Фрейд показал роль и значение сексуальности в жизни человека. Секс начинает осознаваться не как некое развлечение, удовольствие, без которого можно и обойтись, а как одна из важнейших сфер жизни, ее основа.
Половое влечение, «либидо», составляет, по Фрейду, источник всей психической энергии человека, а всякое эмоциональное удовлетворение является сексуальным. Тело человека имеет несколько эрогенных зон, меняющихся с возрастом. Параллельно меняются и фазы психосексуального развития. Отсюда вывод: единственное средство лечения сексуальных отклонений – психоанализ, т. е. выяснение психической травмы, повлиявшей на развитие личности и преодоление последствий этой травмы путем осознания ее причин. В свете теории Фрейда половые извращения, казавшиеся ранее преступлением или следствием физической деградации, рассматриваются как преувеличение или закрепление каких–то компонентов либо отдельных сторон нормального психосексуального развития.
Новые систематизированные сведения о сексуальности человека дала работа американца Альфреда Кинзи. Его двухтомник «Сексуальное поведение мужчины» и «Сексуальное поведение женщины» раскрывает широчайший диапазон вариантов сексуального поведения личности.
Американские ученые – гинеколог Уильям Мастере и психолог Вирджиния Джонсон – впервые осуществили лабораторные исследования полового акта и объективно описали его основные фазы, сформулировали особенности. Их исследования опровергли или поставили под сомнение многие традиционные представления. Вот пример. Мастере и Джонсон опровергли распространенное заблуждение, что величина полового члена определяет сексуальную эффективность мужчины. Оказалось, что разница в длине частично нивелируется при эрекции, и, кроме того, за счет пластичности влагалище приспосабливается к размеру пениса. В результате на степень сексуального удовлетворения женщины больше влияет длительность эрекции члена, техника полового акта, а также психологическое восприятие партнера.
В наши дни половая мораль настолько утратила свой репрессивный характер, что сначала на Западе, а затем и у нас в стране прижился термин «сексуальная революция». Чем она вызвана?
С эволюцией общества мужчина и женщина в социальном плане становились все более равноправными; появилась большая свобода развития индивидуальности не по заданному обществом стандарту, а в соответствии с собственными наклонностями. Изменились брачно–семейные отношения (трансформировалось понятие «глава семьи», повысился авторитет женщины, ее роль в семье). Все меньшая длительность брака обусловливается все большим количеством супружеских союзов, заключаемых «по любви», без учета экономических, социальных и других предпосылок, причем распадаются в основном те браки, где у супругов любовь не перерастает в чувство ответственности за любимого, за детей. Свобода от ответственности приводит к крушению любви. Растет количество одиночек. Этому способствует и то, что в центре внимания общества находится индивидуальность, а не семья.
И как следствие – перемены в культуре. Сфера запретного (табу) резко сузилась. Мы учимся не только контролировать свои эмоции, подчиняя их разуму, но и проявлять свои чувства, прислушиваясь к сердцу.
Все ощутимее изменение оценок добрачных связей, все больше сексуально–эротические отношения отделяются от функции деторождения.
В результате, с одной стороны, растет сексуальное экспериментирование в браке, а с другой – все сильнее проявляются проблемы психологической нечуткости и сексуальной безграмотности.
Рост количества нежелательных беременностей и абортов, распространение венерических болезней и СПИДа, увеличение разводов – это неполный перечень серьезнейших проблем, вставших перед нашим обществом в результате либерализации половой морали при крайне низкой сексуальной культуре.
ГЛАВА 2. ОЧАРОВАНИЕ ПРЕЛЮДИИ
Из объятий ее выпускать не спеши,
повредить это нежное тело не бойся:
Хоть и гнется цветок под тяжелым шмелем,
все равно не сломается, не беспокойся.
Пусть измучатся губы – целуй без конца,